“好山好水”是顺口说出来的，像山歌，不像文人写的诗。一查胡仔《渔隐丛话》，果然“莺”处是“鸟”，即“学语啭春鸟，涂窗行暮鸦”。再查黄庭坚《嘲小德》原诗，也是“学语啭春鸟”。词意是双鬓蔽隔着香红的脸頬，头上插的玉钗在风中轻轻摇曳摆动。再查汪曾祺的原载刊物作“风”不作...

说明汉代以《清庙》为祀文王之诗，并无异议。所以笺释上博《诗论》的诸家，均以第5简讨论的“王德”即指“文王之德”。简文中的“业”，或认为应该释作“蘖”，与“本”相对，实则大可不必。第7、2两简应该是一个意义小单元，主要是讲文王受命的问题。为了对抗强大的殷遗民势力，周人提...

《毛诗正义》乃义疏之体例，其面对的阐释对象，既包括经，又包括经之注。本文仅就孔疏处理传笺矛盾的特点试论之。孔疏在对传、笺之异的处理中，充分贯彻了“疏不驳注”的原则。

此剧以宋湘仙西湖遗扇，促成顾生与二女子悲欢离合之姻缘，故题名《西湖扇》。宋娟娟沦为织户；宋湘仙遭娄室妻妒恨，备受折磨，为耶律楚材营救，入皇姑寺为尼。此剧依据明、清易代之际的真实故事，假托于宋、金时代，并将顾史与二宋的离别悲剧，改为大团圆的喜剧结局。

岳阳楼位于岳阳市区，为该城西门楼，与湖北武昌黄鹤楼、江西南昌滕王阁并称我国古代三大名楼。唐开元四年张说来守岳阳，常与诗友登楼吟诵，岳阳楼遂逐渐闻名。宋庆历五年重修，范仲淹特作《岳阳楼记》一文，以“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的名句传于后世，成为我国南方...

而这，也将成为未来酒鬼酒传承和发扬诗酒文化的重要基础。著名小说家、画家浮石倡导回归生命本源的体验酒鬼酒将这一款酒命名为内参，具有强烈的时代烙印。未来如何开掘这一品牌，这是内参·诗酒文化社应该承担的使命。

本文通过系统梳理中国传统节日诗词，探讨其中蕴含的民俗记忆与文化传承功能。从春节元宵的喧闹欢庆到清明端午的慎终追远，从中秋重阳的团圆思亲到腊八祭灶的民俗信仰，诗词作为文化载体，既记录节俗活动，更承载民族情感与伦理观念，成为中华文明延续的重要脉络。

湖南省境内丘陵、土地广布，山歌流布广泛。当地人把湖南山歌归纳为“高腔”、“平腔”、“低腔”3种。春秋战国时代，湖南属楚国辖境，民俗信鬼而好祭祀，祭祀时必有歌乐鼓舞以娱神。《楚辞》具有浓郁的浪漫主义色彩，充满大胆的想象、追求和寄托。流传至今的湖$##...

本文将从汉字的起源、演变、文化内涵及现代影响等多个角度，探寻这一传奇文字背后的故事。通过追溯甲骨文、金文、篆书、隶书、楷书等字体的发展历程，分析汉字在诗歌、书法、哲学等领域的深刻体现，以及探讨汉字在全球化时代的挑战与机遇，展现其作为中华文明史诗的辉煌篇章。

《望洞庭湖赠张丞相》赏析这是一首干谒诗。秋水盛涨，八月的洞庭湖装得满满的，和岸上几乎平接。远远望去，水天一色，洞庭湖和天空接合成了完完整整的一块。这两句被称为描写洞庭湖的名句。诗人笔下的洞庭湖不仅广大，而且还充满活力。这两句...

2013年12月23日获悉，湖北省委组织部、省科技厅、省人社厅等9部门联合实施的湖北省人才工作重心下移“六个一百”项目近日正式发布，云梦县“梦泽演戏馆”馆长、皮影表演艺术家秦礼刚被推选为湖北省“六个一百”民间工艺技能传承人，自从迈入大师级行列。据了解，湖...

位于苏州古城西南7公里处的石湖，是太湖支流形成的一个内湾。相传东周时代，越人伐吴，凿石开渠而成，因湖底皆石而名之。又传，越国大夫范蠡在灭吴功成时，携西施经此归隐太湖的。如今湖畔的范成大祠堂，背山面湖，修葺一新。石湖...

画竹原以唐代萧悦、五代丁谦最有名，但无画迹传世。北宋文同、苏轼以画竹著于时。元丰元年文同奉命为湖州太守，未到任，病故陈州；苏拭接任湖州太守，未几坐狱贬黄州。他们虽籍隶四川，但画史上皆谓为“湖州竹派”始祖。元代画竹成风，李衎、赵孟、高克恭、吴镇、柯九...

本文通过分析《水浒传》中梁山好汉的行为举止，探讨他们遵循的“江湖规矩”，包括义气、忠诚、勇猛等品质，以及这些行为准则对现代社会的启示和影响。

湖剧原名“湖州滩簧”，是流行于湖州、吴兴、长兴、德清一带的戏曲剧种，已有百年左右的历史。湖剧最早是由民歌小调、杂耍、民间歌舞等融合发展而成的，谷称“百花红戏”。