二胡乐谱《肩挑扁担喜洋洋》附演奏要求

说这个扁鹊的医术很高明，一般说高明就到了起死回生的地步了，还真别说扁鹊真的可以起死回生了！说是扁鹊云游四海治病救人，有一天扁鹊来到了虢国，说是虢国太子突然暴毙了。扁鹊就像一看究竟。扁鹊...

学术为文化传承的主要载体，一些论著称之为“大传统”，而学术精神又为一代学术的灵魂。而历史家研究中国学术时长于考订人物、事迹和著述，不甚重视阐释其学术精神。而庄存与和刘、宋之间还有一位值得注意的庄述祖，是庄存与的侄子。在嘉庆帝亲政以后，庄氏迅速成为士人注目的中心。嘉...

秀山花灯唱腔中有多首黄杨扁担，内容相同，曲调风格各异。其中广为流传的—首，歌词七言，两句—段，第二句重复。衬词“姐呀姐呀”、“哥呀哈里呀”的加入，增强了歌曲的欢快情绪。下句后四小节以清角为宫，实转入下五度羽调，手法简练、新颖。音乐格调豪爽、粗犷。曲谱见《中国民歌》第二卷。

初级二胡演奏乐曲《黄杨扁担》简单适合新手练习

应激，是指在突如其来的紧急情况下，或在突然发生的危险、恐怖威胁下所引起的情绪状态。艺和胆不仅要在拳里练，更要在拳外练，这就是螳螂拳所强调的：改造并重建人体的实战应激反应系统。在普通情况下，外界的各种刺激是通过人体相关的感受器和传入神经进入大脑，经过...

李金钊说，作为早期进入徽班的汉调名家，米应先使皮黄合奏的汉调在京城扩大了影响，为汉调过渡到京调至最终京剧的形成起到了关键作用。为了更好地保存神像，米家后人决定将神像捐赠给省博，5月20日，此神像将在国家大剧院展出。

姑娘无奈，答应于六月二十四日相亲。姑娘看了阿龙一眼以后，纵身跳人火中。几个小伙想拽住她，只有阿龙扯下了她的衣角。四面/又方的人们赶来，可她已以死殉情。为了纪念她，十二个小伙抬起大牛推向对方，以推倒为胜。被阿龙扯下的衣角，成了彝家妇女的围腰带，那焚烧姑娘的青烟，化为山寨的晨雾...

鹳雀楼位于山西永济市蒲州古城西郊的黄河岸边，因有鹳雀栖息其上而得名。鹳雀楼始建于北周，由于楼体壮观，结构奇特，加之前瞻中条，下瞰黄河，气势雄伟，风景秀丽，唐人留诗者甚多。鹳雀楼元初毁于战火，后因黄河泛滥，楼毁景失。复建中的鹳雀楼座落在近十米高的台基上，外形为四檐三层的仿唐风格，内...

元代著名画家赵孟为生活在吴兴的书画收藏家周密作的。这一作品在元代画史上影响深远，是赵孟周围的艺术家们看到了一种新的风格趋向。从中国古代绘画风格的发展史来看，画家在构图上充分现实了其掌握视觉空间的成熟技巧，而且在再现景物方面，达到了汉唐以来最完善的地步。中国古代的艺术家对于征服三维...

吃扁食东县乡民於此日吃扁食。扁食是一种以面粉和糖作成畚箕形的食品，状如饺子。莲藕煲鸭农历七月十五中元节这天，全国很多地方都会选择吃鸭子。清河县7月15上坟祭扫，以蒸面羊送女儿。阳城县农家以麦屑作成猫、虎及五谷之形，於田间祭祀，称为“行田”。马邑县民中元节以麦面...

版画中的神祇崇神敬佛一直是古代民众日常生活的一部分。由于当时人们自然力量的恐惧，于是年画中的神寄托了人们的厚望。地板上的线条是向右下走的，显得这个画面是不成立的。特别是头发发丝的刻画，另外这幅年画里虚实关系运用的也是恰到好处。

扁担舞在每年农历正月初一至元宵节期间举行表演，场地是在村前的晒谷场上。它的节奏强烈有力，声响清脆高亢，气氛热烈欢快而具有感染力，富有浓烈的生产劳动气息，是深受壮族人民喜爱的一项民俗活动。可见唐代的“舂堂”是古代壮族人民舂米劳动的生动写照。

雷劈声中，布洛陀肩上的扁担断了。布洛陀和米洛甲一见慌了神，他们立即甩掉手中的断扁担、锄头和镰刀，没命地扑向孩子。该知这些土块所到之处，很快又成长了一座连着一座的山峰，与五子山连在一起，环绕在敢壮山的周围。从此，壮乡的大地上便有了“敢壮山”为主山的敢壮山山脉...