形意拳是一种模仿动物形象的拳术。岳飞是名垂青史的民族英雄，武艺高强，战功显赫。但是，没有任何史料表明岳飞曾经创编过心意拳。岳飞创拳说，显然也是想以岳飞的崇高声望来提高心意拳的地位。图5形意拳姬龙峰，又称...

意拳认为“松紧”是构成人体运动的基本矛盾，诸如力量、速度、争力、灵活、协调等身体素质都是派生的，无不受人体肌肉松紧的制约。发力是拳术有效打击力量的动力。1885年生于河北深县魏家林村，1963年7月在天津去世，享年78岁。意拳无套路及固定的招式招法，名...

武禹襄远法王宗岳，近师陈清平，本诸实践心得创编出一套融技击、健身、养性为一体的太极拳势和刀杆练习套路，把打（推）手衍化为进退各三步半的活步打手。武禹襄忠于继承，勇于创新，师前贤心法，不泥古人步迹，从拳理拳法到刀杆运用，一帜卓树，蔚然成家，形成一家完整体系的...

在拳中则谓之鼍形，其形能活泼周身之筋络，又能化身体之浊气浊力。习学者应对此鼍形更须注意。上述两个分解动作，要快速紧密连接，并做到快而身稳。

薛传形意有五行桩法，是配备五行拳的。张师在跟林师爷之前是学朱家形意的。林师爷是天津人，后北迁齐市。见张师练功刻苦，尊师谦逊就要教他。因薛颠的事，林师爷不让张师提学拳的事，更不能提薛颠。我算是张师的关门弟子，因其父与家父是至交，故我平日称张师为兄长，...

练习心意六合拳的人，大都知道“裹、践、躜”乃为心意大会拳法之要义，但是对于“裹、践、躜”的真实含义，却没有多少人明白。可以说不懂“裹、践、躜”三字的含义，就不懂心意六合拳。所谓“践”，就是向前进一大步，带有前闯之意。

实际上，所谓“裹、践、躜”并非是三种拳法，也不是某一个拳术动作，而是贯彻心意六合拳训练始终的根本原则，更是心意六合拳巨大技击威力的来源。此为“进身”之法。在一个动作中，“裹、践、躜”是密不可分的，它们互为因果，共同作用，产生了心...

步法主要练形意拳特有的槐虫步及实践中广泛使用的寸步，践步。确实是形意拳最有代表性的拳法，。这五种劲法贯穿于形意拳中，五劲成，则有了开启形意宝库的钥匙。形意拳的拆手技击是形意拳的重要组成...

一阴九阳根头棍，二阴八阳是散手，三阴七阳犹觉硬，四阴六阳显好手，惟有五阴并五阳，阴阳无偏称妙手。若但以迹象视之，似乎不失於硬，故以为软手。清气上升，浊气下降，百会、中极，一体管键。进为人所不及知，退亦人所莫名速。不偏不倚，无过不及，内以修身，外以制敌。分胜负全在此一厘地位。盖得势...

由于反应速度主要是神经反射过程，所以训练应安排在精神和体力状况最佳的情况下进行。训练一般由“同步进退法”开始。

从心意六合拳的功法角度来看，姬龙峰创造心意六合拳要求“以和为始，以和为终”的“和”，是和于术数的。《谱论》中的论述充分指出了心意六合拳防身健体的双重作用。阴阳学说贯穿在我国的许多领域之中，并占领主导地位。心意六合...

大成拳之断手，拳套招术一概不用，是以各门各派之所长，归纳为一，所谓“无长不汇集”，“集古大成”者是也。故大成拳之断手，与别门别派之技击均不相同也，盖因其所重者在发挥人之本能活力而不在局部方法故也。大成拳断手模式，并不是多，而是极少，只有数式而已。大...

此外王先生还引用了〈意拳论–桩功与四形〉中“论意拳之哲理根据”的论述来说明先生对矛盾统一的理解。王永祥先生在文中说了“立体发力”等。这种反常，应该引起高度重视，应该再仔细的琢磨。这里王先生引用了王芗斋〈断手述要〉的论段，实际上就是用...

练习太极拳必须有正确的身法，因为身法的正确与否，不但在力学上和技击上有着重要作用，而且在人的生理上和身体健康上，有着密切关系，并且对拳架的美观也有直接关系。在注重十三身法的同时应注意身体的外三合和内三合。

过去，社会的封闭造成了信息的封闭，对于拳术的继承与拳史的辩证只能在小范围内进行。毋庸置疑，心意六合拳是历史名拳，它的创立与发展，对中国近现代拳术产生了巨大的影响。如有偏颇之处，希望得到方家指正。二十多年不懈的纯功力炼，对于心意$#...