《敦煌韵》历时三年创作完成，2004年8月正式公演。今年9月，它将代表中国赴哈萨克斯坦和马来西亚演出，并入围将于2006年10月举办的首届全国歌舞杂技主题晚会优秀剧目展演。琵琶独奏《沙场》琵琶是具有上千年历卑的古代乐器，在中国敦煌莫高窟壁画大量的乐伎场面中具有...

敦煌莫高窟藏经洞出土的唐代"放妻书"，以"一别两宽，各生欢喜"的温情笔触颠覆了人们对传统离婚文书的刻板印象。本文通过解析30余份敦煌放妻书的内容，揭示唐代社会独特的婚姻观：法律允许夫妻"和离"但需具书为凭，佛教"怨结"思想与世俗伦理交织，粟特...

敦煌食疗本草敦煌《食疗本草》残卷纸本，卷轴。26.6x240cm，公元400-934。英国大英博物馆藏。

上海沪剧院以现任敦煌研究院院长樊锦诗为原型创作的新编现代沪剧《敦煌女儿》明天起将在逸夫舞台公演三场。上海沪剧院在经过半年多时间广泛征求各方面意见的基础上，对该剧进一步修改打磨后再度与观众见面，这次修改后的版本，樊锦诗的舞台艺术形象更加丰满，剧中的唱...

昨天晚上前往逸夫舞台观看了上海沪剧院的《敦煌女儿》的试演。从演员上来说也派出了沪剧的最强阵容。个人觉得这戏经过一段时间的打磨后，完全可以成为一个精品。1）樊锦诗这个人物，其实是有内容可以挖的。所以目前的剧本来说，基本的条线脉络是清晰的。敦煌的开发的问...

敦煌曲子戏申报地区或单位：甘肃省敦煌市曲子戏是流行于我国西北五省区的民间小戏。它源于明清时期的民间俗曲，清末民初在各地形成具有不同风格的地方小戏，如敦煌曲子戏、华亭曲子戏、新疆曲子戏、宁夏曲子戏等。曲子戏的唱腔属联腔体，由众多的曲牌...

敦煌石窟是储藏着我国舞乐资料极为丰硕的艺术宝库。梅兰芳表演的京剧《天女散花》、戴爱莲创作的双人舞《飞天》就是其中的精品。据梅师长教师说，最初他是看到一幅“散花图”才起头构想的。戏的重头在“去路”和“散花”两场。梅师长教师设计了“绸舞”作为两场的首要舞段。他的绸舞分...

本文探究敦煌壁画的几何学艺术价值，揭示其作为古今沟通桥梁的作用。强调几何形态如何配合色彩、光影演绎视觉交响乐，以及现代技术在解读这些艺术品中的应用。总结指出，几何美不只是视觉饕餮，而是理性与感性交融的创造力展现，凸显了几何学在实际应用中的感人美感。

敦煌莫高窟第112窟“反弹琵琶”飞天与失传的《霓裳羽衣舞》有文化根脉关联。其动作与《霓裳羽衣曲》节奏、唐代乐俑姿态契合，复原舞蹈时发现动作密码在壁画中，乐器造型与人体运动规律相通，体现中华文明融合力。

获悉上海沪剧院正在倾力打造原创沪剧新戏《敦煌的女儿》。该剧仍然由茅善玉主演，并邀请了中央戏剧学院著名导演陈薪沂执导。目前已在紧锣密鼓的进行唱腔，音乐，舞美，服装，灯光等设计。预计在十二月底即可完成框架，不久就可与观众见面。让我们拭目以待吧。

关于《敦煌学大辞典》中“‘飞天’是佛教天龙八部中的乾闼婆和紧那罗”的解释，赵声良认为，这只是狭义上的说明，给人一种定论的感觉，其实飞行无碍的诸天神，如侍从护法、天龙八部等都是广义上的“飞天”。

勿使败军反怒，入围重兴，如斯之徒，非乎一也。弱者枚之，赢者先击。入境侵疆，常存先手。据此行者，保全无失。乌子在外，皆上押二子入回征之而死。依法为者，获利不少。内怀花六，外煞十一行之棋；果之聚五，取七行之子。尔后以来，莫不宜用。局势未分，已救五三死子，覆局倾败，有何疑也。若败，深入...

·变文唐代俗讲的底本。变文是—种散文和韵文交替的本子。语言通俗易晓，内容主要有演绎佛经故事和演绎历史故事、民间传说两大类。前者如《目莲变文》、《维摩诘经变文》，后者如《伍子胥变文》、《...

在此次展出的作品中，《昆曲遗韵》系列透露着浓浓的敦煌风韵，昆曲人物被染上敦煌斑驳、凝重的风采，不仅再现了昆曲人物那庄静娴雅、外柔内刚的舞台艺术形象，而且采用了象征性的手法，创造和再现了中国女性的本质特征和意象。