敦煌藏经洞硬笔文书（如S.2380、S.3458）揭示了中国书法史中被忽视的硬笔书写传统。其工具（芦苇、金属或骨角）笔尖刚硬，形成均匀线条、冷静墨色与锐利转折，结构如凿刻铆接，体现实用克制之美。部分写本却在刚劲中暗藏行书韵律，以牵丝映带赋予文字生命律动，证明书写者能突破工具限...

本文深入探讨了敦煌舞蹈的起源与特点，特别对其丰富多变的姿态、独特的节奏韵律、华丽的服饰道具以及音乐与舞蹈的和谐统一进行了详细阐述。敦煌舞蹈作为中华民族文化的瑰宝，不仅展示了古代艺术家的智慧与才华，更传承了深厚的文化底蕴。当代艺术家们的努力也使得这一...

上海沪剧院以现任敦煌研究院院长樊锦诗为原型创作的新编现代沪剧《敦煌女儿》明天起将在逸夫舞台公演三场。上海沪剧院在经过半年多时间广泛征求各方面意见的基础上，对该剧进一步修改打磨后再度与观众见面，这次修改后的版本，樊锦诗的舞台艺术形象更加丰满，剧中的唱...

昨天晚上前往逸夫舞台观看了上海沪剧院的《敦煌女儿》的试演。从演员上来说也派出了沪剧的最强阵容。个人觉得这戏经过一段时间的打磨后，完全可以成为一个精品。1）樊锦诗这个人物，其实是有内容可以挖的。所以目前的剧本来说，基本的条线脉络是清晰的。敦煌的开发的问...

敦煌莫高窟，这颗镶嵌在沙漠中的艺术明珠，以其精美的壁画和独特的建筑奇观闻名于世。本文将深入探索莫高窟壁画的历史背景、艺术特色及文化内涵，同时剖析其建筑风格的演变与特点，带领读者领略这一世界级文化遗产的非凡魅力，感受古代艺术家们的智慧与创造力。

敦煌石窟是储藏着我国舞乐资料极为丰硕的艺术宝库。梅兰芳表演的京剧《天女散花》、戴爱莲创作的双人舞《飞天》就是其中的精品。据梅师长教师说，最初他是看到一幅“散花图”才起头构想的。戏的重头在“去路”和“散花”两场。梅师长教师设计了“绸舞”作为两场的首要舞段。他的绸舞分...

敦煌莫高窟藏经洞出土的唐代"放妻书"，以"一别两宽，各生欢喜"的温情笔触颠覆了人们对传统离婚文书的刻板印象。本文通过解析30余份敦煌放妻书的内容，揭示唐代社会独特的婚姻观：法律允许夫妻"和离"但需具书为凭，佛教"怨结"思想与世俗伦理交织，粟特商队带来的异域文...

获悉上海沪剧院正在倾力打造原创沪剧新戏《敦煌的女儿》。该剧仍然由茅善玉主演，并邀请了中央戏剧学院著名导演陈薪沂执导。目前已在紧锣密鼓的进行唱腔，音乐，舞美，服装，灯光等设计。预计在十二月底即可完成框架，不久就可与观众见面。让我们拭目以待吧。

关于《敦煌学大辞典》中“‘飞天’是佛教天龙八部中的乾闼婆和紧那罗”的解释，赵声良认为，这只是狭义上的说明，给人一种定论的感觉，其实飞行无碍的诸天神，如侍从护法、天龙八部等都是广义上的“飞天”。

勿使败军反怒，入围重兴，如斯之徒，非乎一也。弱者枚之，赢者先击。入境侵疆，常存先手。据此行者，保全无失。乌子在外，皆上押二子入回征之而死。依法为者，获利不少。内怀花六，外煞十一行之棋；果之聚五，取七行之子。尔后以来，莫不宜用。局势未分，已救五三死子，覆局倾败，有何疑也。若败，深入...

敦煌曲子戏申报地区或单位：甘肃省敦煌市曲子戏是流行于我国西北五省区的民间小戏。它源于明清时期的民间俗曲，清末民初在各地形成具有不同风格的地方小戏，如敦煌曲子戏、华亭曲子戏、新疆曲子戏、宁夏曲子戏等。曲子戏的唱腔属联腔体，由众多的曲牌...

本文探究敦煌壁画的几何学艺术价值，揭示其作为古今沟通桥梁的作用。强调几何形态如何配合色彩、光影演绎视觉交响乐，以及现代技术在解读这些艺术品中的应用。总结指出，几何美不只是视觉饕餮，而是理性与感性交融的创造力展现，凸显了几何学在实际应用中的感人美感。

6.條屏：以中堂、條幅等尺幅相類之料紙，寫成一組作品，依詩文長短。●一種是鈐在正文第一個字右側的叫「迎首章」，只能鈐一枚，不能刻正方形。

敦煌莫高窟第112窟“反弹琵琶”飞天与失传的《霓裳羽衣舞》有文化根脉关联。其动作与《霓裳羽衣曲》节奏、唐代乐俑姿态契合，复原舞蹈时发现动作密码在壁画中，乐器造型与人体运动规律相通，体现中华文明融合力。