京剧音乐是一个成熟的古老的艺术体系，过去的大师们都是敬畏的继承了其艺术精髓而成为大师。现在的艺术家更应该敬畏之，并赞成青味斋先生的主张，必须维护传统京剧的抽象美、韵律美。

本文通过分析《聊斋志异》中的女性形象，探讨了古代女性的智慧与勇气。这些“奇女子”以她们独特的个性和行为，挑战了传统的性别角色和社会规范，展现了女性在古代社会中的不凡力量。

《普庵咒》不仅是著名的佛教咒语同时也是中国古琴著名曲目，在《神奇秘谱》中是不同于《释谈章》的独立曲目，近代著名古琴演奏家溥雪斋是演奏《普庵咒》的代表人物。

详阅脂批，没有人不承认这些批语的权威性的，也因而没有人不承认脂砚斋(或称脂砚、脂研、脂斋)其人对《红楼梦》一书的重要性的。今据此批，旧说或误。奴才之嫂马氏，因现怀姙孕，已及七月，恐长途劳顿，未得北上奔丧。经后人考证，马氏的这个遗腹子，果然是个男孩。赵...

清乾隆进士彭元瑞的书斋联颇有代表性：何物动人，二月杏花八月桂有谁催我，三更灯火五更鸡原来各省乡试在八月，正是桂花飘香时节；礼部会试在二月，正是杏花开时。彭元瑞一举得中，后步步高升，官至吏部尚书、协办大学士，果真圆了书斋联语之梦。

这个叫做脂砚斋的人是庸俗、轻薄、恶劣、凶狠的。脂评思想空虚，立场反动，态度暧昧，肉麻当有趣。《红楼梦》研究中，考证索隐以及言情派，都是以脂砚斋为首；自传说，也是脂评首创。一芹一脂之间所展开的一场斗争是具有严重的性质的。“遂襄其役”说明高鹗参加了这个襄助程伟元的助理...

开斋节是伊斯兰教的三大节日之一，也是回族的盛大节日。在我国，有的民族称开斋节为肉孜节。按伊斯兰教规定，回历每年分十二个月，单月为三十天，双月为二十九天，每年较公历少十一天，三年相差一月余。但回历每年九月为斋月，斋月期间，凡男子在12岁以上，女子9岁以上...

当然，《红楼梦》是否按例避讳“寅”字，这是另一个问题，但脂砚斋的这条批语认为，曹雪芹是在避讳“寅”字。也就是说他不可能是曹雪芹的亲兄弟或嫡堂兄弟！

以清初“四僧”和龚贤为代表的“创新派”，继承了明中叶以后兴起的突破传统的解放思潮，在艺术上感破感立，强调个性解放，提倡“借古开今”，反对泥古不化，利用和改造传统的绘画形式表达自己真实的生活情感。他们的艺术对清代和后世影响很大。

《聊斋志异》插图著名历史学家李文海先生不幸因病于近日逝世，学界深感痛惜。去世前一天，他刚刚完成为《清史研究》撰写的学术论文《〈聊斋志异〉描绘的官场百态》。这十六个字，简明、精准地概括了《聊斋志异》这部文学巨著的思想价值和艺术成就。蒲松龄自己称《聊斋...

古筝流行歌曲简谱《忘忧草》敬子曲

”这些评论至今仍符合吴、蜀两派的特点。这种做法在当时虽然是大势所趋，但是阻力重重，直到百年之后，还有一些人对此抱有强烈的反感。据此，可见张鞠田首创精神是难能可贵的。他得到《与古斋琴谱》之后，“眠食与俱者三阅寒暑”。

近日忽一夜偶做奇梦，在四川省丰都县名山鬼城遇上王芗斋祖师，千年奇缘，机不可失，立即上前请教拳道精髓。现将与芗斋祖师的梦中对话回忆如下，仅供同仁或笑谈、或参考之。忽觉身不由己，飘然飞往鬼城丰都，到达名山顶端，按下云头。同时设想双腕部至两脚踝部各有一条橡皮筋拉扯着，以...

古筝谱【今宵多珍重】

古筝歌谱【难忘今宵】