同人卦是《易经》第十三卦。其前承否闭、闭塞不通之否卦，后启大有作为收获丰之大有卦，并与之互为综卦。同人者，天下大同，天下为公，一视同仁，求同存异，互相尊重，同精神而不求同物质，同思想而不求同文化。顺其...

一为墨竹画，以墨竹为主，四君子画中的竹画为墨竹画，是典型的文人画。文同、苏轼、赵孟頫、吴昌硕四大家是“湖州竹派”的主要代表人物，其中赵孟頫、吴昌硕是湖州本地人，文同、苏轼均在湖州当过知府，为此，以地名来称呼的画坛流派只有“湖州竹派”，也是历...

营养学博士丰洁明表示，这是因为水土条件不同的原因。随着时间的推移，各省吃辣椒水平也各有比拼。其中以东北和中部最为霸道。湖南素有中国南方人中的北方人之称，当年贺龙就是两把菜刀闹革命的。还有，广西的狗肉节更是让人痛心。人们对动物的无限残酷的杀戮，导致非典对人类的报复。动物灭亡...

正反同词是古代汉语中一种特殊的语言现象，就是指同一个词语具有正反两个相反的义项。阅读文言文时，千万不可忽视这一现象，要根据语境确定它的含义，否则，就会发生理解上的偏差。下面将常见的正反同词列举如下，供同学们参考。

今日世界的纷争虽然不能说主要是由文化之冲突引起的，但也决非与文化冲突无关。因此，关于文化冲突与文化共处的讨论正在世界范围内展开。是增强不同文化间的相互理解和宽容而引向和平，还是因文化隔离和霸权而导致战争，将影响着21世纪人类的...

心理学家认为两性都有着对对方性别的潜在认同，因此任何个体都具有双性人格。所谓“阿尼玛”是指男性的女性意向，“阿尼姆斯”则是指女性的男性意向。乃生女子，载寝之地，载衣之裼，载弄之瓦。唐宋词成为释放这一精神（更确切地说是“阿尼玛”情结）的最佳载体。因此，唐宋词“男子

杨、俞为张二奎左膀右臂，一时有\"忠恕堂文武双璧\"之称。同治末年赴沪演出，轰动上海滩。光绪十六年六月初一故于宣南右顺胡同寓所，年仅42岁。鑫培为其独子，清道光二十七年三月初九出生。在《同光十三绝》画中，谭是唯一的武生演员。1917年5月15日上午8时病逝于京城...

柯尔克孜族一般实行族外婚和一夫一妻制，直系亲属五至七代内禁止通婚。解放前柯尔克孜族盛行封建买卖婚姻，从订婚到结婚，男方要送给女方一定数量的牲畜作为聘礼。柯尔克孜族的婚礼十分隆重，分订婚和结婚两个步骤。结婚一般要举行三天，日期多选择在月底，仪式主要在女家进行。临近新娘家时，举行“叼...

壮族民间认为猴本为人同类。

比如天津的\"狗不理\"包子，开封的灌汤包，广东的奶皇包，上海的南翔小笼包，山东的水煎包等等，不胜枚举。天津狗不理包子\"狗不理\"包子铺原名\"德聚号\"，至今已经有百余年的历史了。其实\"狗不理\"包子的名称却是由于店主的乳名而得来的。\"于是渐渐地这个名号被喊顺了嘴，就成了\"狗不理\".狗不理包...

从1987年成立以来，同济大学昆曲研习社已经走过了28年，目前核心社员20人，活跃成员超过100人。去年，同济大学学生还在俄罗斯、芬兰、德国等国家的大学校内表演昆曲，受到了外国大学生的热烈欢迎。2005年3月，上海市教委授牌的“上海大学生戏曲艺术实践基地”正式落户同济大学...

大明衣冠里面的一品文官常服图片补子是仙鹤一品武官常服图片补子是麒麟明代绘画中戴着乌纱帽，身穿圆领袍的官员。同时官员的乌纱帽也没有镶嵌装饰。）1588，明神宗步行至天坛祈雨，徐显卿与百官导驾前驱。除了朝服，公服，常服，另有一种皇帝赐服。如飞鱼服，斗牛服，蟒袍等都是属于这...

同俗社民国二十八年(1939)在西峰成立的秦腔戏班。民国三十年春，同俗社露天剧场落成，开始售票演出。该社主要演员有须生王超民、袁兴民、刘易民，净陈希钦、孙连勤、吕振国，且刘毓华、张振华，王明华、姚正华，小生梁安民、杨林忠，丑刘宏琴。此时科班学员亦崭露头角，壮大了...

对人民的同情和关爱。比丘国降伏白鹿精，使一千一百一十个小孩免遭毒手，驼罗庄铲除食人畜的蛇精，白虎岭三打白骨精等等，都是为民除害。救人民于水火之中例证。因此，也可称他为“怪石”。石的丑怪之貌，非但不掩其神。但那不能称之为爱情，爱情是人类特有的一种最高尚的情感。

不同的时代风格是“文化分期”的表征，而文化分期与社会发展的阶段性密切有关。第三阶段则是二次大战之后的资本主义。第三阶段的主要特征可概述为晚期资本主义，或多国化的资本主义。后现代主义的特征是文化工业的出现。可以认为资本主义的三个不同阶段，分别...