你知道“T恤”与茶文化的传说吗？全世界男女老少都喜爱穿“T恤”。有关“T恤”的起源众说纷纭。其中一种说法与茶文化有关。大家简化称之为穿“T恤”的工人（“恤”字，音XU。是英语“shirt”音译，且是广东话的发音。“T恤”两字，成了中西合璧、约定俗成的专...

无疑是甲骨文字系统上下限时代的扩大和内涵的充实。是知章钰等人与罗氏“官喜同朝，游成莫逆，文洒燕乐”，为甲骨文书法乃受薰陶于罗氏，亦在1921年上半年，仅晚数月而已。王季烈所集，有四言6对，五言4对，六言4对，七言6对，八言4对，共24对。可见当时颇有一批文人学...

  俗话说“小酌怡情，大酌伤身”。  几杯白酒毁了5个家庭。临近春节，各种饭局扎堆儿，因酒惹祸的事也是接连不断发生。  酒精对人体的危害众所周知，短时间内大量饮酒会使人产生兴奋感，继而转为麻醉状态，造成言行失常或不省人事，严重者还会导致死亡。此外，醉...

《爱莲说》就是说说喜爱莲花的道理。

韩愈，是我国古代继司马迁以后最杰出的散文大家。韩愈最擅长于论说文。关于《师说》的写作缘由，韩愈在文章的结尾处虽有说明，而实际上，此文是韩愈针对“师道之不传也久矣”的社会现实有感而发。这是对六朝骈体文瘠义肥辞、无病呻吟...

吴说吴说，生卒不详。字傅朋，号练塘。人称吴紫溪。钱塘（今浙江杭州）人。居钱塘之紫溪，人呼吴紫溪。宋诗纪事谓为王令（逢原）之外孙。高宗绍兴十四年除尚书郎，出知信州（今江西上饶）。擅书，楷、行、草及榜书均佳。其榜书沉稳端润，行、草圆润流丽。入黄庭坚之室，时作钟体，颇得...

二文化使命感的“淡漠”是小说艺术的理性自觉与经验成熟，这意义显然是重大的。如果进一步将《红楼梦》的这种“淡漠”及其由此影响而成的文化表现形态与此前的另一些小说相比较，还可对此得到进一步的理解。最突出的现象是，在官方正统文化思想与小说...

中国酒文化博大精深，其中蕴含着丰富的民间信仰与神秘传说。这些信仰与传说不仅为酒文化增添了神秘色彩，也反映了中华民族的历史传统和精神世界。本文将通过探寻酒文化中的民间信仰，解读与酒相关的神秘传说，带领读者领略中国酒文化...

“包种茶”名称的由来，相传于距今150余年前，大陆福建省泉州府安溪县茶农仿武夷茶的制造法，将每一株或相同的茶叶分别制造，再将制好的茶叶，每四两装成一包，每包用福建所产的毛边纸二张，内外相衬包成长方形的四方包，包外再盖上茶叶名称及行号印章，称之为\"包种\"或\"包种茶\"，后来辗转...

白酒是富含中国传统文化、传承中国精神的中国特色产品，塑造中国白酒的大国品牌形象是中国白酒企业的义务与责任。古井贡酒希望通过连续多届携手世博会，推动白酒行业集体“出海”，向世界传达美酒无国界、文化无国界、感情无国界的中国酒文化。良好的酒文化为古井贡酒...

五代王文锡《茶谱》上，更是将茶说成“万病之药”，且有返老还童之功，不免染上些许神秘的色彩。茶寿，指108岁，取意“茶”字草头代表二十，下有八和十，一撇一捺又是八，加在一起,正好是108。古人将“茶”与“寿”结合，来喻长寿，足以表明人...

刘勰《文心雕龙》卷四十为《隐秀》篇。“隐秀”问题与“比兴”问题有最密切的联系。“隐秀”论的提出，也是刘勰针对文学发展的历史与现状的有感之发。但对于本篇部分的文字的真伪问题，几百年来一直存在争议。总之，《隐秀》补文的真伪问题迄今仍是一个学术公案，如无...

京族以渔业捕捞养殖加工为主的生产劳动和海岛海港海滩海水海风的生存环境，孕育了京族文化的海洋韵味。旧时京族民间宗教为道教、佛教、巫教相混杂而以道教为主，也有少数人信仰天主教。京族“道教”与传统道教有异，其演译为“海神崇拜”。京族的歌谣调有30多种，民歌内容十分丰富，由于生产生...

在古汉语中，“讽”大都不含贬义。“谏”，一般动词用作为动，表示对宾语施行某一行动。例如“召公谏厉王止谤”，意思是召公对厉王阻止国人公开指责的事进行规劝。有时也用作名词，如“邹忌讽齐王纳谏”中，“谏”由动词化为名词，作“纳”的宾语。

本文探讨了神话传说中的英雄如何演变为文化符号的过程，分析了这些英雄形象的特点、他们在文化传承中的作用，以及他们如何影响和反映社会价值观念，进而成为具有代表性的文化标志。