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论康德道德的形而上学的建立

但是,这样的研究却又容易忽视他的未来形而上学的建立这一康德哲学中最重要的问题的研究。因此,人的道德实践行为就必然成为了康德形而上学关注的首要问题。道德形而上学的建立则应该是康德形而上学建立的第一任务。康德认为,这样的行为是不能算是道...

景德镇茶器|景德镇名瓷茶器

景德镇是最早的瓷业城市,景德镇瓷业建筑及营造技艺堪称一绝。景德镇素有“瓷都”之称。青花、玲珑、粉彩、色釉,合称景德镇四大传统名瓷。薄胎瓷人称神奇珍品,雕塑瓷为中国传统工艺美术品。◆郑和下西洋与景德镇瓷器据有关史书记载,古代东南亚、阿拉伯、非...

德昂族服饰有什么特色?德昂族服饰文化简介

德昂族服饰有什么特色?德昂族服饰文化简介

德昂族的服饰是最具有浓厚的名族色彩的,而他们的服饰也与民间流传的故事紧密相连。在德昂族的服饰中,最引人注目的是妇女身上的腰箍。腰箍大多用藤蔑编成,也有的前半部分是藤蔑,后半部分是螺旋形的银丝。德昂族认为,姑娘身上佩戴的“腰箍”越多,做得越精致,越说明$#...

论康德道德哲学中的意志概念

因此,探究康德的意志概念对理解康德的道德哲学具有十分重要的意义。一把道德和意志内在贯通起来,对于康德来说有一个过程,在康德对伦理思考的伊始,并没有抓住“意志”这个概念。

德昂族历史古代的德昂族什么样

德昂族历史古代的德昂族什么样

史学界普遍认为汉晋时期云南永昌的濮人是德昂族的先民。就濮而言,其分布范围极为广泛,春秋战国时期被称为百濮。“蜀身毒道”出永昌、腾冲经今日缅北的陆路可通往印度、阿富汗。元代史书称它为金齿国。明清时期,金齿继续衰落,德昂族人民虽然也进行了多次反抗傣族土司的斗争...

先秦儒家与道德存有——牟宗三道德存有论献疑

一牟宗三主张孔子具有道德存有论,核心的理由,是孔子有“践仁知天”的思想。在牟宗三看来,古代天的思想属于一种超越意识,对于这种超越意识孔子没有理由不继承下来。牟宗三将此句作道德存有论的解释,并为其超越存有论张目,明显缺乏文本的有力支持。牟宗三十分重视“万物皆...

先秦儒家与道德存有--牟宗三道德存有论献疑

一牟宗三主张孔子具有道德存有论,核心的理由,是孔子有“践仁知天”的思想。在牟宗三看来,古代天的思想属于一种超越意识,对于这种超越意识孔子没有理由不继承下来。牟宗三将此句作道德存有论的解释,并为其超越存有论张目,明显缺乏文本的有力支持。牟宗三十分重视“万物皆...

酒礼、酒德

历史上,儒家的学说被奉为治国安邦的正统观点,酒的习俗同样也受儒家酒文化观点的影响。儒家讲究’酒德’两字。儒家并不反对饮酒,用酒祭祀敬神,养老奉宾,都是德行。又因为饮酒过量,便不能自制,容易生乱,制定饮酒礼节就很重要。普通敬酒以三杯为度。

重阳节(皇城村重阳习俗、上蔡重阳习俗)(民俗)

重阳节(皇城村重阳习俗、上蔡重阳习俗)(民俗)

皇城村重阳习俗申报地区或单位:山西省阳城县皇城村重阳节习俗是流传在山西省阳城县以皇城村为核心区域的民众举行的传统敬老民俗活动。自明代正德十年(1515)起,皇城村就形成过重阳的习俗,祭祖敬老、登高望远、赏菊饮酒、吟诗唱词,蔚然成...

德昂族花节有什么特色?德昂族花节的来历

德昂族花节有什么特色?德昂族花节的来历

清明后的第七天是云南德昂族一年一度的花节。每逢“花节”这天,花山上风光迷人,上百种野花黄白交错,红蓝相间,芳香艳丽。恋人们多以丁香花互相赠送,表示永不变心。花节的来历关于德昂族“花节”的由来流传着一个故事。传说很久以前,有一个善良的妇女,她有一个儿子叫阿佛...

德昂族源于哪里?德昂族的历史沿革简介

德昂族源于哪里?德昂族的历史沿革简介

德昂族源于古代的濮人,与“哀牢”有密切的关系。起义军乘胜追击,一举击溃了负隅顽抗的土司武装。由于力量悬殊太大,起义军蒙受了巨大的损失,半年多后,这一场正义的民族起义烈火最终被扑灭。抗战胜利后,德昂族人民为反抗国民党军队的镇压,各村组织了自卫队,经常伏击敌人...

马德拉酒

用作开胃酒.酿制马德拉酒的葡萄采摘期自八月十五日至十月底止。中止发酵或加入未发酵完全的葡萄酒,可决定巴德拉葡萄酒的甜度。待其发酵完成后,便可将此新酒分级。通常马德拉酒会在大水泥容具中贮存。存封五年即出厂的是普通马德拉葡萄酒,而储存愈久,自是品质愈佳...

中国“道”、“德”思想的历史演变

如此,就能使得“王道荡荡”、“王道平平”、“王道正直”。正是如此,老子明确的提出了“道”、“德”一统的思想。对此问题,目前的科学正在给予证明。老子认为,“王道”受制于“天地之道”,即“刚强胜柔弱,及柔弱胜刚强之道”;而“天地之道”又...

明代皇后霞帔特色和设计是怎样的?明代皇后霞帔介绍

明代皇后霞帔特色和设计是怎样的?明代皇后霞帔介绍

明代皇后服饰霞帔展示图。明代妇女的服装,主要有衫、袄、霞帔、背子、比甲及裙子等。衣服的基本样式,大多仿自唐宋,一般都为右衽,恢复了汉族的习俗。凡命妇所穿的服装,都有严格的规定。霞帔早在南北朝时期就已出现,隋唐以后,人们常赞美这种服饰美如彩霞,所以有了霞帔的...

德昂族历史为何说德昂族是茶叶的后代

德昂族历史为何说德昂族是茶叶的后代

德昂族是当地现有居民中最古老的民族之一,他们自称是“茶叶的后代”,目前人口不足两万人。新中国成立时叫做“崩龙族”,1985年9月根据本民族人民的意愿,正式更名为“德昂族”。当地成年男子和中老年妇女每天都离不开浓茶,这种茶一般人喝后彻夜难眠,但德昂族人却习...

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