《周易》中的阴爻━━、阳爻━━━与二进制中的“0”和“1”是两个不同的概念。把阴爻━━与阳爻━━━看成是两个本征态：自旋向上用阳爻━━━表示，自旋向下用阴爻━━表示。卦名相同的为二十九个，不同的为三十五个。为行文方便，适合一般人的阅读习惯，下文中帛《易》均用通$#...

（图1）2.两脚尖外摆，呈“八”字形分开两脚跟靠紧缓缓提离地面，用两脚前掌着地支撑；两掌上收于胸前，左掌掌心向上，右手握拳放于左掌上，拳心向上两膝直立，脊梁直竖，端头正项。（图11）八、龙探右爪势两脚着地不变。左掌放下，收至腹前，右掌同时回收至胸前，两掌心相对如...

由此不仅纠正了千百年来易家注易的诸多流弊和错误，而且也牢固地确立了尚秉和先生在易学史上的大师地位。卒于1950年。尚先生在其七十岁时所写《滋溪老人传》中，总结了自己的学易、治易过程。直到尚先生发现《焦氏易林》，读之而爱不释手。尚先生治#$...

《资治通鉴》是司马光编纂的历史巨著，覆盖一千三百年的中国历史，不仅记录了古代帝王的治国智慧，还反映了深刻的教育观念。它不只是历史的回声，更是教育与治国的宝典，启发着后世如何从历史中汲取智慧，培养出能担负未来的人才。在信息时代，这部经典作品依然是连接过去与现在、启迪未来的重...

对于永恒的追求，进一步成为诗歌摆脱音乐瞬间生灭这一宿命的契机，促使诗歌通过寂静抵达永恒。诗乐共生，这是对于中国诗歌和音乐起源的描述。首先，我们可以从以《诗经》为代表的上古诗歌结构中看出，一唱三叹是其典型的结构方式。在这种重复中，绝大多数词语以及句子结构不变，个别词...

不同行业所遭遇到实际声线消耗及病变资料显示，其中以教师出现声带病变和声线劳损、变质的占了很高的比率。因为教师是以声音来传达知识，这样就要首先顾及其传播的工具─「声线」。

虽说后一种做法在近几年来有了更大的发展，但简广易先生是最早摸索这种改进方法的演奏家之一通过《流浪者之歌》等民间风格很强的改编外国曲目的实验，成就了他在笛子演奏技法上的重大突破。简广易先生的演奏热情奔放、潇洒自如而又亲切近人，由他自己创编的笛子尤以富有生活情...

上周五，第九届海峡两岸图书交易会在厦门举行，海宁皮影戏和硖石灯彩作为浙江非物质文化遗产的代表,在此盛会上精彩亮相，并受到了海峡两岸人士的高度好评。在活动现场，海宁皮影戏表演区座无虚席，来自海峡两岸的不少读者、出版发行界及相关产业人士看完了长达1个小时的皮影戏演出。早...

这一建议反映了自两汉以正朔、服色为王朝气运之象征这一观念已深入人心，服色从属于正朔，应该一同改易。无论是桓阶上书还是后来沈约对服色的认识，都是对两汉经学中理想主义的宇宙观、历史观的继承。但经过汉末的社会动乱，政治上的理性已经大大增加。

《周易》热的兴起，最初与科学的发展有关。《周易》与科学的关系也逐渐被子提了出来，但没有成为一种热。人体至今还有许多示知数，这是“气功”得以流行的现实基础。而气功正好宣称它可以满足其他医疗手段所不能满足的健康、长寿愿望。它分经、传两个部分，两部分形成于不贩历史时期。...

普通话的由来境内外各种关于汉语发展史的研究论著一致指出，汉语语音在宋元易代前后发生过一次重大而影响深远的变化。“为简便起见，这种民族共同语也可以就叫普通话。”1956年2月6日，国务院发布的《关于推广普通话的指示》中，对普通话的含义作了增...

通剧是南通地方戏曲剧种。原为僮子戏，它源于上僮子。它以南通方言加锣鼓伴奏的演唱、粗犷的唱腔和通俗易懂的唱词，为农民群众喜闻乐见。建国后，僮子摒弃其祭神驱鬼的迷信内容，利用其说唱形式，演现代剧，推陈出新，逐步改造成为通剧在编导、表演、...

《易传》十篇，相传为孔子所作，但据今多数学者观点，它当为战国中后期作品。易道体现了以中和为特色的天人和合的价值取向，奠定了中华民族尚中尚和的思维方式。阴阳之所以能生生变化，其因正在一阴一阳之间的中和化相互作用。一般认为“易”有三义，即变...

”经过半年多的研究，川剧变脸中的“机关”终于被董树庆一一破解成功，他终于能在15秒内变换8张脸谱。“戏剧中，用变脸表现剧中人物惊恐、绝望、愤怒等情绪的突然变化。”董树庆说，变脸的时候要求动作敏捷，不露痕迹，虽然变$#...

“三合一”的动物图腾是最具神力的，故而称作“神兽”“异兽”。龙的身份一抬高，其功能也随之加大。湘西苗族称枫木为“妈妈树”。中国南方少数民族中又有葫芦图腾和与之相关的芦笙舞。尽管它们自身无生命，但却被赋予了神力而视为图腾。景洪傣族人称此将神为龙女神，传说江中...