《韩熙载夜宴图》是五代十国时期南唐画家顾闳中的绘画作品，现存宋摹本，绢本设色，宽28.7厘米，长335.5厘米，现藏于北京故宫博物院。《韩熙载夜宴图》描绘了官员韩熙载家设夜宴载歌行乐的场面。顾闳中用其独特的手法描绘出韩府的夜宴的情景，将《韩熙载夜宴图...

荠菜是野菜中的上品，正所谓“三月三，荠菜赛金丹。”诗人一碗荠菜配以作料，吃起来也趣味盎然。苏东坡不仅是文豪，也是一位美食家，他了解每一种食物的妙处，作为一方的父母官他自力更生，亲自掌厨。苏东坡非常爱吃春季里的野菜芦蒿。

在我国，以茶待客的礼仪由来已久，据文献记载，江南一带，在两晋、南北朝时，“客坐设茶”，便已成为普遍的待客礼仪。以茶叶相馈赠，在我国历史上实际出现很早，但在唐朝以前的文献中记述不多，在《全唐诗》中馈赠茶叶成为常见的题材。“茶会”一词，最早...

在一些地方志中，野生茶树的记载更加详细。

采野菜歌佤族民歌的—种。流行于云南西盟佤族地区。由于过去佤族地区生产较落后，食粮不足，采撷野菜是佤族妇女、儿童日常的劳动。在山野间劳动时，妇女常唱起采野菜歌，以抒发内心的感情。这种歌曲有的曲调较悠长，与山歌近似；有的曲调较活泼轻快，与舞蹈歌近似。

鄂伦春族是一个喜欢野外运动，重视体育锻炼的民族。在林间的雪地上，以树空为门，人数不限，用脚带球，在树空儿间窜，以谁夺到和保住球为胜。鄂伦春人还以能歌善舞而文明遐迩，他们把舞蹈同歌谣紧密联系在一起，常常是载歌载舞。“黑熊搏斗舞”、“野猪搏斗舞”和“树...

陶笛谱【绿野仙踪】陈悦

田野歌即塔勒伊吾春。

小野田东川，清朝时期日本琴家，是东皋门人杉浦琴川的弟子。小野田东川从杉浦琴川学琴后，开始以授琴为业，教出了不少学生，对虞山派琴学在日本的流传起到重要作用。

巨野县山东梆子剧团始建于1954年，其前身是清代时期建立的“大姚班”。由于战乱频繁，大姚班在20世纪40年代初衰落，艺人流散各地。新中国成立后，巨野县人委召集大姚班传人于衍寅、刘云亭、时维先、张文斋、谢明贵、孟兆山等组成\"大众剧社\"，后改名为\"大众剧团\"，1954年正式命名为...

张载做官期间很注意办教育，辞官后著书讲学。张载的宇宙观是唯物主义的，他认为，世界是物质组成的，他把这种物质叫做“气”。张载重视教育的作用，认为学习能变化气质。天地之性是本然之性，为人所共有，都是善的；气质之性则是人形成后才有的。各人的气质可能有偏，于是有善...

古筝谱【野蜂飞舞】五线谱

六孔陶笛曲谱绿野仙踪

张载所谓性，是由虚与气结合而构成。这是对宋明理学的理论贡献。受张载气本论哲学的影响，王廷相认为，气既是宇宙的本体，又是构成万物的材料。这是对张载太虚无形、万物有形思想的继承和发挥。

据藏族史料记载，西藏高原盛行饮茶之风，是从松赞干布时期与唐朝之间的茶马贸易开始的。藏族在唐代已经获得许多中华内地的名茶。松赞干布统一西藏，迎娶尼泊尔赤尊公主和唐朝文成公主后，西藏的商业贸易兴盛起来，而茶马贸易成为吐蕃与唐朝的主要贸易。对此，唐朝...