朱丁巳，男，汉剧老艺人，祖籍湖北孝感，清光绪二十八年出生于沙市。搭乡班演出中，朱先生以童伶演出《下书路会》等剧，受到观众好评。十五岁，朱先生在宜昌演出，就唱当家。在旧社会，朱先生生活困苦，唱戏难，几乎被逼得要寻短见。为了报答党的恩情，至今朱...

正月十五古称“上元”，夜谓之宵，故名“元宵节”，亦称“上元节”、“元夕节”等。此后，这种佛教礼仪逐渐演变成民间传统的盛大节日。这天有吃元宵、观花灯、耍社火、猜灯谜等丰富多彩的习俗和活动。有关“元宵节”的佳联甚多。朱应镐《楹联...

1935年3月，朱国梁与朱筱峰等在沪发起组织苏滩歌剧研究会，并被推选为常务理事。尔后，又将自编历史剧《林则徐》，昆剧改编本《呆中福》、《翡翠园》等搬上苏剧舞台，使曲艺形式的苏滩逐步发展成苏剧。朱国梁亦演昆剧，并刻意求精。其幼女朱世藕，工昆旦，1951年曾任国...

慈利县汉剧团著名演员朱明禄朱明禄，湖南省常德市人。十岁时父母双亡，被孤儿院收养。曾于1940年被国民党抓去当兵一年，1953年加入华容剧团，1956年改编为慈利县汉剧团，朱明禄任团长，并举家迁来慈利定居。朱明禄从艺50年，成为常澧一带的汉剧名角，每到一地演出，只...

说到重阳节和柿子的关系，是明太祖朱元璋提倡的。明清时民间百姓过重阳节，已经成为他们生活时间表上的重要一环，产生了一些地方性的节俗。再如黄河流域的一些地区还有重阳节祀神祭祖之俗。山东哪城一带有说此日为财神生日，家家烙焦饼行祭。山东长岛、文登一带称重阳为鬼节，...

由于常有读者、网友询及朱泥、红泥、红土之分，兹简述浅识如下：一、朱泥，《阳羡茗壶系》、《阳羡名陶录》称「石黄泥」。产于宜兴川埠赵庄，矿层位于嫩泥和矿层底部，含氧化铁极高，质坚如石。但其矿形琐碎，需经手工挑选。今日朱泥已非明清朱泥，两者不宜混为一谈。

朱熹朱熹（1130-1200），字元晦，号晦庵，又号称晦翁，祖籍徽州婺源（今属江西），出生于南剑州尤溪（今福建尤溪县）。宋代理学的集大成者，诗人、哲学家。宋高宗绍兴十八年（1148）中进士，历任泉州同安县主簿，知漳州、知潭州、焕章阁待制兼侍讲等职。平生不喜为官，致于理学...

立即下旨召集各方天神，二十八官前来议事，决定在二十八官中选一个人下凡打扫天下，毁掉元朝，更换一个好的朝庭。金童玉女听说玉帝派人帮助他们，再想推辞也不行了。原来金童打的是“日”字扇，玉女打的是“月”字扇。金童下凡以后托成为朱洪武，玉女下凡以后托成了马娘娘。元...

指将法书钩摹本背面加朱复印到石面上的工序。唐代碑刻上常有专款记载勒石者，如《怀仁集王书圣教序》碑末有“诸葛神力勒石”字样。

传说明太祖朱元璋幼年丧父，母子两人相依为命，家里生活非常贫困。年幼的朱元璋除了靠给大户人家放牛糊15之外，有时不得不乞讨为生。于是，朱元璋心生一计，不妨拉下脸来偷点东西吃。懊恼之余，朱元璋$#...

朱润福，笛子演奏家，国家一级演奏员，中国音乐家协会会员，中国电影家协会会员，中国民族管弦乐学会会员。朱润福同志1942年进入上海沪剧界从事戏曲音乐的演奏，1956年调入我团任笛子演奏员。多年来，他随中国电影艺术团、中国民族器乐演奏团等多次出访东南亚和欧洲诸国。

南京人口中的元宵，原是包括了无馅与有馅的两种的。包元宵是年节中的一件大事。舂好的米粉是湿的，必须及时晒晾干，否则放不到元宵节，就有变酸的危险。米粉主要是为包元宵准备的。可惜平民百姓没有这份仙风道骨，，于是包元宵也就成了一项近乎隆重的仪式。有...

元代山东益都的王廷秀，元·钟嗣成《录鬼簿》将其列入“前辈已死名公才人”。曹州的李时中、汶上曹元用、青州李齐贤等，《录鬼簿续编》、《太和正音谱》均有载录。其先祖世居山东阿城，后徙汶上。后由阎复举荐为翰林国史院编修，后御史台辟为掾，转中书省右司掾。著有《超然集...

在浙江富阳一带，有一道很传统的粥饭，那就是麦蚕豆干粥，这道粥的历史和朱元璋有着一定的关系。再后来，朱元璋当上了明朝的皇帝，已经吃腻了山珍海味，于是对宫中的膳食非常的不满。但是这些御厨并不会做这种粥，做的都不合朱元...

因上有朱红的印章，所以才叫“朱符”。据传，贴挂朱符可以镇妖祛邪。所谓“朱印”即是指地方的官印。端午年年过，今年不除明年除;今日无福盼明年，总会给人们留下一个美好的愿望罢了端午节悬朱符的习俗，具有明显的迷信色彩，是道士们借众人过端午之机，施展的...