古筝谱【昭君怨】潮州筝曲

王昭君天生丽质，聪慧异常，琴棋书画，无所不精。王昭君为南郡首选。元帝下诏，命其择吉日进京。昭君便被贬入冷宫3年，无缘面君。汉元帝尽召后宫妃嫔，王昭君挺身而出，慷慨应诏。公元前31年，呼韩邪单于亡故，昭君按照匈奴“父死，妻其后母”的风俗，嫁给呼韩...

“安昭”一词并无实际含义，它是唱歌衬词“安昭索罗罗”的简称，现在已演化成为民间歌舞安昭的专用名称。安召舞是土族人世代相传的一种集体歌舞形式，每当欢度佳节、庆祝丰收和举行婚礼时，人们聚集到庭院里或打麦场上跳安昭舞，呈现出一片喜庆景象。

申报地区或单位：湖北省蕲春县李时珍（1518—1593），明代著名医药家，湖北蕲州人，曾官楚王府奉祠正，太医院院判。他毕生从事医学、药物学研究，遍游各地名山大川，采药辨药，向药农、渔民、樵夫、花翁、猎人、脚夫、僧医等人求教，搜集民间单方。历27年之艰辛，三易其稿，著成了具有世界影响...

“安昭”一词并无实际含义，它是唱歌衬词“安昭索罗罗”的简称，现在已演化成为民间歌舞安昭的专用名称。安召舞是土族人世代相传的一种集体歌舞形式，每当欢度佳节、庆祝丰收和举行婚礼时，人们聚集到庭院里或打麦场上跳安昭舞，呈现出一片喜庆景象。

“明道”与“载道”韩、柳主张“明道”，宋人主张“载道”，其差别本来是很明显的。但后人往往把二者混为一谈。⑥此外，直称韩文“载道”者，如罗根泽《中国文学批评史》、侯外庐《中国思想通史》、游国恩《中国文学史》等，影响甚大。对于文道关系，...

箫独奏曲谱十一首：8-昭君怨

但帝王中仍有不少因袭唐代风气，崇信道教者。守元受赂请托，言无不从，其门如市\"。南唐李癉对道士王牺霞，李煜对道士谭紫霄，均甚表崇敬。事实说明，五代十国的封建统治者在兵荒马乱之中尽管自顾不暇，但不少人对道教仍然崇奉和扶持。他们尊宠道...

祭奠舞在昭觉各地传布的主若是皮鼓舞由巫师苏尼在请神送鬼勾当中跳皮鼓舞。

相传，当汉元帝决定让昭君远嫁匈奴和番前，恩准她返回故里，探望父母、乡亲。可是皇命在身，必须按期返回京城，远嫁荒漠异域的匈奴王。昭君登上江中的龙舟，抱起心爱的琵琶，弹起哀婉动人的别离曲。这些沾满昭君泪水的桃花瓣纷纷变成了五颜六色的小鱼，追随龙舟游动。湖北名菜...

乐曲开头以缓慢的节奏，重复变化的旋律，有层次地描述了昭君出塞的无奈和哀怨情绪，乐曲着重在“哀”字；乐曲尾段节奏忽然加快，尤如心情激动起伏，似在倾诉满腹的怨恨，乐曲着重在“怨”字，可这远离故土之痛，又怎一个“怨”字了得？

祝允明李白蜀道难、怀仙歌祝允明《李白蜀道难、怀仙歌》，纸本。纵29.4厘米，横510.6厘米。日本大阪藏。祝允明作品欣赏：闲居秋日

本曲系描写昭君出塞时的离别情绪，旋律优美，曲调哀怨，是一首流传各地，家喻户晓的名曲。