那时，晋献公诡诸当政治国，沉湎女色，十分溺爱宠妃骊姬。晋献公有三个儿子，大儿子为申生，二儿子重耳，小儿子则名夷吾。当在外颠沛流离的重耳听闻太子被杀害时，悲不自胜。无奈之下晋文公命人放火烧山，以此逼介子推出山。晋文公追悔莫及，于是下令在绵山上修建介子...

《崖山哀》该曲是传统客家筝曲代表曲目之一，属于六十八板的大调乐曲，同时也是大调乐曲中的软弦筝曲，是为著名的四大软线曲之一。相传南宋末年，元兵大举南下，南宋小皇帝赵昺南逃，绝境之际不甘受辱，投身伶仃洋而亡。后人为纪念南宋王朝的覆灭以及宋帝身亡，便作此曲，故此曲又名《哭山》或...

褚遂良《文皇哀册》拓本《文皇哀册》，楷书，传褚遂良贞观二十三年（649）书。《文皇哀册》帖，唐褚遂良撰，小楷，署唐贞观二十三年。宋代米友仁以为褚遂良晚年书，据传为米芾临古佳作。

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李觏没有兄弟，可见诗中所哀悼的十侄并非其胞侄。“九泉”，特指人死后埋葬的地方，此处代指阎王。我们只要细加揣摩《哭十侄》，则不难发觉诗中至少有九悲。此九悲紧扣十侄病故这一中心，层层递进，从而，谱写出了《哭十侄》这样一首悲歌，从诗人肺腑里流出来的悲歌。

途中闻乞儿化钱声甚凄婉，问曰：\"如此哀求，能得几何？若叫一声’太史公爷爷’，当以百钱赏汝。\"［注］太史公：太史，官名。魏晋以后，修史的职务化归著作郎，太史仅掌历法推算。汉时司马迁曾任太史令，修《史记》，初名《太史公书》，书中自称太史公。路上...

我听过我们新疆帕米尔高原上塔吉克族葬礼上的哀歌。塔吉克族是距离太阳最近的民族。“鹰族”是对塔吉克族人的另一种表述。其间的细节和暗喻表达着塔吉克族人最深刻的见解和体验。死者是一个夭折的塔吉克族男孩，4岁，患白血病，无钱医治而亡。葬礼上的眼泪是一种向他人或自己显示悲痛的一种方式...

晋文公一怒之下，下令要烧毁他所在的整座山。随后，因此木屐在民间广为流传。劳动妇女亦有穿平头、圆头鞋或蒲草编的鞋。在明代的服制中，对鞋式的规定是十分严格的，无论官职大小，都必须遵守衣服与鞋子的搭配。

申报地区或单位：浙江省天台县济公传说是以南宋禅宗高僧道济的故事发展演变而来的一种民间口头文学，以天台为中心分布于浙江省境内，并由此辐射全国，影响世界。六朝隋唐时期，天台就流传着许多罗汉、癫僧的传说。南宋早期，道济降生于天台，佯狂济世，人称“济癫”。在道济的生前身后，天台出...

属于单段式大调乐曲，音乐宜慢不宜快。

郭茂倩《乐府诗集》卷第二十五将它列入“梁鼓角横吹曲”，题为《紫骝马歌辞》，在“十五从军征”前多出“烧火烧野田”等八句。这里，我们认同《乐府诗集》，将此诗视为汉乐府，并依照通行本，保留其“十五从军征”以下的诗句。二者均表现了久别家乡的返乡之人的真实情感。造成这一景象的直接原因是老兵...