本文深入探讨了汉语中的“把”字句和“被”字句，这两种特殊句式在语法、语义及语用方面的特点与功能。通过分析其结构模式、语义角色及在实际语境中的应用，揭示了“把”字句和“被”字句在表达主动处置与被动受事关系时的独特作用。文章还探讨了这两种句...

·五句子民歌曲式名称。在南方民歌中较常见，山歌中尤为普遍。歌词是在四句子的基础上加一个具有点题意味的第五句。旋律则在四句子上加一个中间重复句。许多五句子的民歌，第一、四句的落音相同，第二、三、五句...

三句腔仫佬族民歌的—种。流行于广西罗城仫佬族地区。因曲调由三句构成而得名。歌词三句，分别为四、六、七字。曲调亦为长短不—的三句，第—、二句分别为四和五个小节，第三句是—个拖腔的长句，达十四小节。两声部...

·大横吹部隋鼓吹四部、唐鼓吹五部之—。

江南春绝句唐杜牧千里莺啼绿映江，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。

·音梁乐器部件名称。装于弦乐器音箱里的木质横梁，与面板胶合在一起，有调整乐器音色和支撑面板防裂的作用。筝的音梁在高音区部位；琵琶、月琴为上、下各一。多用桐木或松木制作。

现在，这名扬四海的“四大名琴”虽已成为历史陈迹，但对后世的影响是极大的。韩娥离去三天后，其歌声仍缠绕回荡在屋梁之间，令人难以忘怀。琴以绕梁命名，足见此琴音色之特点，必然是余音不断。汉末，蔡邕惨遭杀害后，焦尾琴仍完好地保存在皇家内库之中。王仲雄连续弹...

·小横吹部隋鼓吹四部、唐鼓吹五部之一。见隋、唐鼓吹乐。

·句句双民间器乐曲中一种重复曲调的手法。即一句后继以完全相同或稍有变化的反复。因每句都成双，故称句句双，也称为“重句”。有时原句和反复句用独奏和齐奏交替演奏，有如一唱众和。如《山东唢呐曲》大双双句（见...

在发力的瞬间，身体向左转体成45度角，身体重心为前六后四或前七后三，一发即止，一止即松，肩架仍回到不直的“直拳”肩架的定势上去。具体来说就是左后手发力，右手防护自己脸部或身体的位置，将对手打来的直拳横着向内、向下、向前给予控制。

阳明学上承孟子心性之学，一改宋明以来程朱理学向外驰求的风气。人但各以其一隅之见认定，以为道止如此，所以不同。诚故不息，而生物之多，有莫知其所以然者。因此，阳明认为理学的方法是差之毫厘而谬之千里，甚至是将学人导向不仁不义，不可不辨。阳明针锋相对地指出：见得自己心体，就无时无处不见此...

在腹内则属脾，在拳中为横，其形圆，其性实，其气顺则脾胃和缓，其气乖则脾虚胃弱，而五脏必失和矣。其拳顺则内五行和而百物生，其拳谬则内气努，内气努则四体百骸无所措施，其它拳式亦失形矣。在理则为信，在人则为脾，在拳则属横。人而无信，百事不成，人伤其脾，则五脏失调...

后又演变为梁平一带的灯戏“胖筒筒调”。流传四川西部、陕西南部、湖南、湖北、贵州、江西、福建、广东等地区。四川东部、贵州、湖南西部称阳戏。湖南、江西的花鼓和采茶戏中称“梁山调”、“杨花柳”、“柳子腔”、“正宫调”、“西湖调”、“川调”、“北词”。现流...

梁袠字千秋,江苏扬州人,居住南京。生卒年不详,活动于明代末年,为明末著名篆刻家。万历三十八年(1610)曾辑印谱《印隽》四卷阅世。多为临摹何震印件,从中可以窥见他习何震的大致面貌。周亮工《印人传》说梁袠:“继何主臣起,故为印一以何氏为宗。”