被历代民间画工和士大夫誉为“画圣”。也是中国大陆现存的最古老的一副山水画作品。《游春图》的出现，标志这中国山水画的逐渐成熟。美术史家将展子虔与顾恺之、陆探微、张僧繇并称为唐以前杰出的四大画家。对山水画的变革做出了重大贡献。殉葬的马、驼动物和俑是其中的精品。

唐代舞女服饰--唐代舞蹈，有文、武之分。武舞又称“健舞”，文舞又称“软舞”，两种风格截然不同；前者威武激越，后者飘然若仙。胡舞大多属于前者，而传统的汉族舞蹈，则基本属于后者。两种不同的舞蹈，决定了两种不同的服饰。总的看来，健舞的舞服以小袖为多，以便腾...

在唐代书法理论中，孙过庭《书谱》的“五乖五合”理论意义重大。它既是技法纲要，也藏“技进乎道”密码，暗合“中和”美学等，其创作哲学在数字化时代仍具生命力。

隋代女子穿窄合身的圆领或交领短衣，高腰拖地的长裙，腰上还系着两条飘带。自天子至百官均服之。钿钗礼衣花钗礼衣：归嫁礼服。

然而，建茶之始并不在宋，而始于南唐。到南唐时，福建、浙江一带已成为茶叶的重要产地。五代初幽州军阀刘仁恭残暴而好财，据说曾令军人到西北采树叶充茶出卖而禁止南方茶入境，以换取厚利。不论是树叶还是中药，但刘仁恭排斥南茶入境之事想是有的。其中，南#$...

古筝谱【唐老鸭】五线谱

五代南唐卫贤闸口盘车图卷。五代南唐卫贤闸口盘车图卷五代卫贤闸口盘车图卷绢本水墨设色53.2×119.3厘米上海博物馆藏身左边下部，隐约可辨残存半边楷书“卫贤恭绘”四字，五代、北宋初期名画家之佳作。《闸口...

五台山图460×1300cm绘于石壁上的彩色壁画地图。表现了五台山佛教圣境全貌，图面主要描绘了五台山的地形和寺庙，图的下部绘出了由太原、镇州通往五台山两条道路。图上还表示了河流、山峰、寺庙、村镇、树木以及名称注记。本图是一幅较早的佛教圣境专题地图，是中国#$$...

五弦古代乐器名。《韩非子·外储说左上》：“昔者舜鼓五弦，歌《南风》之诗而天下治。”汉张衡《归田赋》：“弹五弦之妙指，咏周孔之图书。”唐韦应物《五弦行》：“美人为我弹五弦，尘埃忽静心悄然。”...

在唐以前文献中迄今尚无关于竹纸的可靠记载，亦无实物遗存。韶即韶州，今广东韶关，这一带自古盛产竹，明清时仍以竹纸闻名。由此看来，9—10世纪时竹纸已在广东、浙江初露头角。这正是促使社会科学文化发达的物质后盾。雕版印刷术是这一历史时期内发展并付诸应用的。

中晚唐时期，北方契丹势力日渐强盛，并趁中原藩镇割据，不断南下攻掠。幽云十六州地的丧失，使辽宋两国最终划白沟为界，形成南北对峙局面，达180余年。五代十国时期，地方行政制度和建置基本沿袭唐制，政区地名没有发生太大变化。

唐代诗歌是中国古典诗歌的顶峰，是诗歌史上的黄金时代。按唐代四分法的分期，初、盛、中、晚各期都名家辈出。诗歌创作几乎遍及社会各个阶层，《全唐诗》收录的诗人就有两千余家，诗作近五万首，而实际还远不止此数。

官置贡焙始于代宗大历五年，据唐《义兴县重修茶舍记》：“义兴贡茶非旧也。栖筠从之，始进万两，此其滥觞也。定时每年于清明前急程递送长安。唐代后期，随王室对茶叶需求的增加，唐代贡茶地区增加.数量上升。唐代裴汶《...

所以，我國的茶具，自唐代開始發展很快。中唐時，不但茶具門類齊全，而且講究茶具質地，注意因茶擇具，這在唐·陸羽《茶經·四之器》中有詳盡記述。本世紀80年代後期，陝西扶風法門寺地宮出土的成套唐代宮廷茶具，與陸羽記述的民間茶具相映生...

后唐恢复枢密院，设院使、副使。枢密使分宰相事权，有“枢相”之称。五代以“使”名官的现象相当普遍，据《五代会要》所记，有30多种。凡任三司使者，同时任相，称“计相”。后梁设建昌院掌财政，置判建昌院，或建昌宫使。后梁建国，朱温以其牙兵改组为侍卫马...