·俗讲唐代说唱艺术的一种。源于寺院中宜讲佛教教义的活动。宣讲的人叫做俗讲僧，取佛经中故事编成诗、文合体的通俗作品，用民间流传的说、唱相间的表演方式讲唱，并有画像展示作为配合。其后，又演进为讲唱历史故事、民间传说。...

吕祖谦对《小雅·出车》前三章作了解说，对《诗序》的解说有所增益。王事多难，维其棘矣。王命南仲，往城于方。出车彭彭，旃旒央央。赫赫南仲，獭狁于襄。

但在对沉郁顿挫含义的揭示和表现上，还有进一步挖掘的余地。有鉴于此，本文欲对沉郁顿挫的风格重新进行辨析，在对前人有所开拓的基础上，试图对这一个概念做出较为系统的表述，并阐述这一风格与杜诗其他重要概念之间的联系。虽然论述不是以回应三个问题为线索，但还是力图对这三个问题...

最早提出“六诗”的是《周礼·春官》，“六诗”中含比与兴。据王力“脂微合韵”说，二者读音极近似）。这方面最具代表性的作品是《秦风·黄鸟》。所以它们分别是同音字，各自是标准的谐声字。《郑风·扬之水》也有以“楚”字起兴的情形。扬之水，不流束薪;终鲜兄弟，维予二人。其“蒲”...

什么是毛茶毛茶，顾名思义，主要是指鲜叶加工后毛糙不精而还需要再行加工的产品。在制茶学上，制茶产品凡需要精细再加工的，泛称之为“毛茶”，而其制成的加工产品则称“精茶”或者“成品茶”。由于毛茶的外形、内质等往往达不到茶叶的商品属性要求，...

在中国古典诗词中，梅兰竹菊被誉为“四君子”，各自承载着深厚的象征意义。本文通过解读这四种自然意象，探讨它们在诗词中所体现的精神内涵与文化价值。

诗中桐庐郡是指今浙江淳安县。鸠坑毛尖，产于浙江省淳安县鸠坑乡四季坪、万岁岭等地。唐代陆羽《茶经》中已提到鸠坑产茶。据《雉山邑志》及《严陵志》记载：“淳安茶旧产鸠坑者佳，唐时称贡物，宋朝罢贡。”鸠坑毛尖在清明前后采摘，鲜叶要求嫩、匀、净。荣获１９８５年度农牧...

陈与义为高宗旧臣，高宗得知他的忠心，便任命他为礼部侍郎。召为给事中，参与讨论政事，抄发章疏，稽察违失，以备顾问应对。陈与义性格沉重，不苟言笑，待人接物谦虚谨慎。因此，他在士大夫阶层中具有较高的威望。朝臣们多愿向他坦露心迹或请求指正迷津。而高宗则认为，二帝被掳，连同...

《高皇歌》是畲族的一首长达三四百句的七言史诗，有十分重大的意义。反映了畲族的原始宗教信仰和图腾崇拜。龙麒实是畲族历史上的英雄人物，因有战功，带领族人聚居广东凤凰山。番王酒醉眠高楼，身盖金被银枕头；文武朝官唔随后，龙麒割断番王头。三男一女封端正，好侬皇帝管百姓；掌在...

从文学研究立场说，主要是以史证诗。士人以继承人文创造人文和参与政治为职责。士志于道，和使天下有道，是孔子对士人品格的规定。2国身通一3，是《诗大序》对诗人品格的规定。《毛诗》是中国诗学的原始典范7。《毛诗》既注重以史证#...

白毛猴，原产于福建政和县，当地又称“白猴”，因形似毛猴而得名。政和县产茶历史悠久，是政和大白茶品种的原产地。政和大白茶系大叶种，芽壮，适制银针，自北宋开始，就以生产银针著称。１９１０年，当地茶商范昌义创制了白毛猴。其制法介于红茶绿茶之间，外形重“保...

三月清明节，赶“祖先圩”是毛南族历史上特有的一种活动。敬完香后，把一些纸“铜钱”分别挂在三根青竹上，从坟头到坟尾间隔均匀地插在坟墓上，毛南族人称之为“挂柳”。毛南族的安坟祭祖仪式比较隆重。以上过程结束后，所有人也在坟地边吃一餐。外嫁女儿回去的时候，主家要把...

三四句，形象鲜明地烘托出汪伦对诗人的真挚纯洁的深厚感情。山泉因雨后水量充足，流势增大，从石上流过，淙淙有声，以动衬静，反衬出山中的宁静。这两句，声寂相衬，以局部的、暂时的“响”反衬出全局的、长久的空寂。空谷传音，愈见空谷之空；空山人语，愈见空山之寂。黄鹤之飞尚不得过，猿猱...

晨读，大年初一凌晨，毛南人习惯叫小孩诵读诗文，以祈聪明伶俐，养成好习惯。此事传开，成为佳话，家家效法。“百鸟”下锅煮熟后，分给家里的孩子每人一只，祝他们新年快乐如愿。毛南族人以鸡为最高礼仪。无论睡得多晚，孩子们必须穿上新衣，早早起床。