虽处众座，不遑谈戏展画地，以草刿壁，臂穿皮刮，指爪摧折，见鳃出血，犹不休辍。然其为字，无益于工拙，亦如效颦者之增丑，学步者之失节也。且草书之人，盖伎艺之细者耳。夫务内者必阙外，志小者必忽大。天地至大而不见者，方锐精于虮虱乃不暇焉。析疑论之中，理...

《鹤林玉露》有一篇小文，记录了宋朝文学家、大诗人苏舜钦喜欢喝酒，喜欢读书的故事。苏舜钦将喝酒和读书有机地结合在一起，为后人留下“汉书下酒”这样一个美谈。文章很短只有111字：“苏子美豪放好饮,在外舅杜祁公家,每夕读书,以一斗为率。公密觇之...

秦统一六国后，规定“书同文字”。小篆形体长方,用笔圆转,结构匀称，笔势瘦劲俊逸,体态典雅宽舒,主要用于官方文书、刻石、刻符等。其他刻石都为后代摹刻，已失原貌。但有的字仍保留篆书的结构，是篆隶递变中的古隶。相传秦始皇巡游各地的刻石均由李斯书写。其...

清代初期顾炎武编写出《天下郡国利病书》，顾祖禹也完成了《读史方舆纪要》的写作。书中还有不少重点地区的附图。顾祖禹的《读史方舆纪要》更被认为是一部地理沿革的名著，主体部分和《利病书》一样，都是按当时15省分别叙述的，前面的历代州域形势则...

形式上，“记”是以散句而非骈句连缀成篇的书面作品的体裁。建筑、景物与事件，从远古“记”体文章的主体变成了承担记游记事者之目光、情感或思考的载体。这些文章，在写法上大多以记述为主而兼有议论、抒情成分。可见，表的主要作用就是表达臣子对君主的忠诚和希望。“记”“表”“书...

汉川善书传播的是“善恶报应”观念，其融会了佛道两家的因果报应思想。这种“善恶报应”观念，体现了民众的伦理道德规范和朴素的命运观。汉川善书的感情基调以悲苦为主。可见，善书艺人和观众之间的知沟，使善书艺人承担着道德启蒙和教化作用...

《尚书》作为古代经典，蕴含深厚的治国理政智慧，为后世提供了宝贵的思想资源和实践指导。本文深入剖析了《尚书》中关于君民关系、德治、法治、和谐共处、用人之道等核心理念，探寻其对现代社会的启示。

当时不仅有许多人前往西域带回新的地理知识，而且政府派遣专门地理探险队考察黄河源头地理。丘处机是我国历史上最早横穿蒙古高原的人。野牛以千百成群聚于其地。其记述不仅范围广大，而且内容翔实。而汪大渊的记述是在自己耳闻目睹基础上写成...

从史书记载来看，我国最早进行地图制作理论总结，并提出一套制图方法论的人，是晋朝裴秀。关于这六条原则在地图绘制中的作用及意义，裴秀也进行了深入的论述。裴秀的制图理论中，除没有提到现代地图中的投影和经纬度之外，其他主要问题都已明确提出。...

元代官方所修的《大元大一统志》为后来明、清两代官修地方总志开创了先例。元明两代也是我国与欧、非两洲接触更为频繁时期，上述马可·波罗行踪及其《游记》即是证明。到了明代，有关欧、非两洲的地名记载，特别是对欧洲地名的记载，大为增加，这是与郑和率船...

简帛书的灿烂辉煌，打破了“西汉无书”的困惑没有简牍，就难见西汉书法的辉煌。西汉书法最杰出的代表是简牍及帛书。西汉简牍的大量出土，打破了“西汉无书”的历史困惑，为我们展现了西汉古文明的灿...

导言历史的长河中，史书典籍犹如闪烁着智慧光芒的星辰，指引着我们探寻古代文明的脉络。其中，《汉书》作为东汉班固所著的一部经典之作，以其严谨的史实、优美的文学风格和深刻的历史思考，成为了研究汉代历史的重要依据。本篇知识导读将带领大家走进《汉...

不难看出，潘季驯这一理论是建立在对河流搬运力与流量、流速关系这一地理学基本原理基础上的。直到潘季驯时，才再次认识到这一理论对治河的重要性。为了更有效地“束水”，他还根据不同的地形、地势，制定了相应的筑堤规则及要求等具...

在周边善书逐步消亡的时候，汉川善书一脉独存，并红极一时，与黄陂花鼓、阳逻高跷一起被誉为“湖北三盛”。汉川善书省级传承人熊乃国介绍，善书艺人的生存状况较为艰难。新脚本或能重回荣光2006年6月，汉川善书入选国务院首...

文字的诞生是人类告别蛮荒走向文明理性时代的标志——人类“由于文字的发明及其应用于文献记录而过渡到文明时代”。但不论是结绳还是八卦都无法真正行使文字工具功能。由此，八卦与文字的表意性仍相距甚远。在战国中晚期曾广泛流行“仓颉造字说”并对后世产生极大影响。