简单易学的竹笛独奏曲《敢问路在何方》许镜清曲

笛子流行金曲《问情》

目前学术界对中国古代文学的传播研究仍较少涉猎。马克思主义的认识论强调整个人类认识过程是模仿与创造相统一的过程。从传播学的角度来看，创造性模仿首先就是对模仿对象的积极宣传和推广。统治者的创造性模仿表现在察民意观民风。由是观之，无论是中国古代文...

成人学古筝的常见问题许多成年朋友打电话咨询学筝的事情，大概情况都是:一自己没有一点基础,二不知道自己能不能学会,三需要多久才能学会。成人学筝,主要上目的是自娱自乐,陶冶情操,提高自身修养.而且古筝又因为音色优美,有着上手容易的特点,所...

八卦掌于清朝咸丰年间由董海川所创，至今已流传了一百多年。它是中国明清之际传统武术发展到鼎盛时期的产物，是千百年来历代先贤们的创造智慧和心血的结晶。董先师为人诚恳，对比武较技者无论何门何派均以礼相待，服之以艺，威之以德，且善于吸收众家之长，使其技艺臻...

舞蹈历史:简单的概述斗牛舞的起源和风情斗牛舞的起源和风情1、风靡于法国，2/4音乐，每分钟60-62小节，第一拍为重拍。斗牛舞在许多有心人士的大力广，受到大众的欢迎而流行，且成为竞赛舞。在一般公共场合是很少有人跳的，但是它的简单基本舞步是非常适合拥挤的舞厅和...

历史上最有名的‘渔’的代表是东汉的严子陵，早年他是汉光武帝刘秀的同学。刘秀当了皇帝后多次请他做官，都被他拒绝。严子陵一生不仕，隐于浙江桐庐，垂钓终老。历史上‘樵’的代表则是汉武帝时的大臣朱买臣。迨至问答之段，令人有山林之想。强音...

《胡适留学日记》对于胡适研究，尤其是胡适留学时期思想的研究，包括对胡适归国初期的思想学术活动的研究所具有之意义，早已为识者所承认。这种“共识”在目前大学中文系“中国现代文学史”课程教学中使用最为广泛的教材《中国现代文...

北宋时期中秋节有了“团圆”内涵“但愿人长久，千里共婵娟”宋代，“中秋节”的概念已形成，而且深入民间。而该书的《序》，即是吴自牧于“中秋日”所作。北宋孟元老《东京梦华录》“中秋”条称，“中秋夜，贵家结饰台榭，民间争占酒楼玩月”。南宋时期，“玩月”热闹得更近乎疯狂。宋...

③《世本》是目前持巴人源于鄂西观点的最早和最主要的文献依据。但大多数研究者没有接纳这种提法，认为迄今为止甲骨、金文中所谓的“巴”字，均属于一种误释。上述文献线索，为判断夏商时期巴人或巴国的出现提供了重要的依据。巴就是巴，巴应该是指因聚多个小族建立起大族或立国称侯的巴。巴人...

陕西半坡遗址新石器时代陶片上的刻划符号，距今约六千年，当是文字的一种雏形。倘若依据“书画同源”之说，那么，文字史或者书法史的开端，至少不晚于此，甚至更可提前。根据其造字结构，汉字有所谓“六书”，即象形、指事、会意、形声、假借和转注，其中以形声字为最多，占80%以上...

明清时期，中国古代社会进入它的晚期。明清戏曲的兴盛与士大夫阶层对之推波助澜有密切关系。明清时期涌现了大量的文人戏曲作家，创作出数量浩翰的作品，繁荣了戏曲的生命。就描写了这种情况，因此看戏成为明清平民百姓生活中的一项最流行和风靡的事。...

首次提出血液流出流进说，并认为心脏是中心(古希腊恩培多克勒)。公元前３世纪，中国《尔雅》注释了诗经中的草木虫鱼鸟兽之名。

特别是以史学名著《资治通鉴》为代表的编年体史书，重建了一种以时代先后顺序来审视历史人物和事件的编年史学观。这种史学观不能不说对于宋代文学观念产生了潜移默化的作用。我们可以把它称为“以事（史）诠诗”。

本篇文章深入挖掘《孙子算经》如何运用数学之道，驾驭古代战场的风云变化。在这里，我们不仅重温了数学的经典智慧，更从中汲取了古代智者对策略深远的洞察，他们用算术的精准与逻辑的锐利，绘制出一幅幅胜利的蓝图，这一切智慧的光辉，至今熠熠生辉，激励着我...