维吾尔族服饰维吾尔族男子穿绣花衬衣，外面套斜领、无纽扣的“袷袢”,“袷袢”身长没膝，外系腰带。男女头戴绣花小帽，脚穿长筒皮靴。维吾尔族常选用纯毛、纯棉、真丝、真皮等衣料，妇女喜欢艳丽的衣物，并以耳环、戒指、手镯、项链等饰物点缀。

高清精品12孔陶笛曲谱：乱红简谱版

古筝谱【清平调】

2006年，大平调被列入国家非物质文化遗产名录，张相彬任命为大平调传承人。如今作为非物质文化遗产“大平调”的传承人张相彬能爱上大平调并成为濮阳县大平调剧团的台柱子，缘于他的本家爷爷张书贵。为了使大平调艺...

善于使事用典是宋诗的一个重要特色，李清照也不例外。清照l8岁时嫁给赵明诚，夫妻二人志同道合，伉俪情深。其次是其独特的性格特点。为了避难，清照不得不远离家乡，不断流亡。

申报地区或单位：四川省色达县藏族格萨尔彩绘石刻属于格萨尔文化的一种遗存，主要分布在四川省甘孜藏族自治州色达、石渠、丹巴三县境内，以色达县的格萨尔彩绘石刻最有代表性。色达县位于蜀西北，传说曾是岭国长系部落居住的地方，又是岭国名将尼崩达...

申报地区或单位：河北省威县乱弹是清代康熙末年兴起的地方声腔剧种，至嘉庆、道光时已形成独特的风格。京徽合流以后，乱弹脱颖而出，自立门户。威县乱弹是一个多声腔剧种，主要流行于河北省威县一带，其声腔包括乱弹腔、昆腔、扬州乱弹、高腔...

清平乐·村居（宋）辛弃疾茅檐低小，溪上青青草。最喜小儿亡（音同无）赖，溪头卧剥莲蓬。村居，这首词的题目。“乐”在此处读yuè。赏析由于辛弃疾始终坚持爱国抗金的政治主张，南归以后，他一直遭受当权投降派的排斥和打击。这首《清平乐》，就是一幅着色的...

中国维吾尔族自古居住在中国的西北部新疆,它是我国最大的省区之一,有着悠久的文化传统和丰富的艺术遗产,其中歌舞艺术更是绚丽多姿,因此自古以来即以“歌舞之乡”着称。维吾尔族人民早先生活在我国北方的大草原上,后移居至西域(今新疆),由草原牧骑生活发展到地区的农业生活,在不同历史时...

又称西那干朝尔，意为带共鸣的勺子。流行于内蒙古自治区东部的兴安盟、哲里木盟、昭乌达盟和西部的巴彦淖尔盟、阿拉善盟等地。珠儿为朝尔的谐音。两面蒙皮者，前后两皮周边用皮绳交叉联结绷紧。弦轴硬木制成，呈圆锥形或扁耳形。这件朝尔选料、工艺细致，琴箱雕刻、绘...

顺治二年（1645年），阎尔梅再次进言退保扬州的史可法，力主联合山东榆园义军，收编为叛将所杀的兴平伯高杰6万余部众，驻兵徐州以节制江、淮，以为河北观望，仍未被采纳。嗣后，阎尔梅秘密奔走于山东、山西、河南、河北等地，联络四方豪杰，图谋抗清大计，并多...

既然如此，我们的诗歌根本没有任何理由远离平民，只能贴近平民生活，渗入平民灵魂，写平民，为平民写，让平民看，张扬起一种可贵的平民精神。诗歌来源于民间，起源于大众，是平民生活的一部份，是老百姓发自内心的呼唤。这种...

随之号令在清明节期间三天之内禁吃烟火熟食。年长月久，积习成俗，清明便由二十四节气之一的节令演变成为中华民族的传统节日了。2008年起，国家正式把传统的清明节列入法定节假日，不仅使中华民族传统文化进一步得到传承弘扬，同时为人类社会又平添了一份和谐。

藏戏·德格格萨尔藏戏申报地区或单位：四川省德格县格萨尔藏戏发源于四川德格县竹庆寺（属藏传佛教宁玛教派），1870年开始编演，至今已有一百三十多年的历史。格萨尔藏戏的创始人为竹庆寺第五世寺主土登·曲英多吉活佛，他主...

张劲/罗文清是中国职业拉丁舞的“金牌组合”，拿了年夜巨藐小无数冠军。罗文清说自己小时辰不仅是内向，而且长短常内向，是因为跳舞之后，才逐步变得外向开畅。都说舞蹈是最能塑形的行为，于是，9岁的张劲起头跳起了拉丁。可事实是张劲在12岁之后就几乎没再长...