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关于唐诗——兼谈近百年来的唐诗研究

以至于鲁迅先生要说,“我以为一切好诗,到唐已被做完”。同时代人的认识与评介或许更有人文层面上的研究意义和历史文化及其接受领域上的判断价值。唐以后的诗基本上笼罩在唐诗的影响下。五代十国五十年,与晚唐往往看作一体,与宋初又混沌接续,不易分割。

温金保

温金保长子县裴家庄人,上党梆子须生演员,艺名“黄皮生”。中国共产党党员。温金保表演细腻,底功扎实,特别是唱腔经过千锤百练,清新妩媚,韵味十足。温金保积极演出现代戏。当时他已年逾四十,习惯于传统戏的表演程式,穿上现代服装登台,一举一动,都不协调,常引起观众哄...

持续音的应用

在欧洲专业音乐中,持续音的应用是从17世纪自由复调写作的器乐曲开始的,用持续音来强调和声的功能性、结构作用,在应用方法上形成了一定的规律。在古典主义时期,持续音常用主音或属音,称主持续音或属持续音,以强调主或属的作用。在浪漫主义时期以后,持#$...

一首诗,一座城:跟着古诗词去旅行

一首诗,一座城:跟着古诗词去旅行

古诗词不仅是文字的结晶,更是时空的密码。它们将城市的风骨、历史的呼吸、人情的冷暖镌刻在字里行间。从"烟笼寒水月笼沙"的南京秦淮河,到"春风不度玉门关"的敦煌边塞,每一首诗都是一张泛黄的地图,指引我们走进那些或繁华、或苍凉、或温婉的旧时风景。本文以诗词为...

鄂温克族节日—鄂温克族节庆

瑟宾节:“瑟宾”是鄂温克语,意为“欢乐祥和”,每年的6月18日举行。瑟宾节是鄂温克族传统节目。然后集会欢聚一堂,庆贺畜牧业生产丰收而载歌载舞。

温州民歌

在温州传统民歌中,山歌占了很大的比重。又如温州山歌《叮叮当》,曲调优美,节奏轻快,表达了对故乡山水的热爱和自豪。温州的民间小调,流传面很广,这种劳动人民口头创作的歌唱形式,文字质朴,曲调活泼,旋律流畅。劳动号子是为了统一劳动节奏,指挥劳动等,并起着解除疲劳...

回归传统,重读《诗经》——评《清代学研究》

实质上,《诗经》是先民继承前代文化遗产、领略礼乐文明精髓、掌握社会交往准则的经典文本。在《诗经》成为经学要籍之后,研究者代不乏名家,而以汉、宋、清三朝的成果最为显著。现上海博物馆所藏楚简《古诗序》(或称《孔子诗论》),是目前所见最早的阐释著述...

高台秦腔组诗

那些百感交集需要一个漫长的过门儿简介:翟营文,中国作家协会会员,全国公安诗歌诗词学会副会长。获中国作协、《诗刊》社、《人民文学》杂志社等单位举办的全国诗歌大赛奖项百余次。主编《中国当代公安诗人大展》。2013年参加首届中国天津#$...

鄂温克族人的生活环境是怎样的?鄂温克族的生活习惯

鄂温克族人的生活环境是怎样的?鄂温克族的生活习惯

主要聚居在内蒙古自治区呼伦贝尔盟的鄂温克族自治旗。鄂温克族生活的地区,处于大兴安岭支脉的丘陵山区。新中国成立后根据本民族人民的意愿,统称鄂温克族。祭火后3天内禁止拨火、掏灰。驯鹿本是野生动物,原生于贝加尔湖和勒拿河上游地区。它一般体长2米左右,高1米多,体重1...

唐代科举趣闻之行卷与温卷的潜规则

唐代科举趣闻之行卷与温卷的潜规则

本文探讨唐代科举中的"行卷"与"温卷"现象——考生考前向权贵投递诗文以求推荐的潜规则。揭示唐代科举在"才学"与"人情"间的博弈,最终因宋代糊名制而衰落,但其中反映的公平性问题至今仍具启示意义。

鄂温克族历史鄂温克族族称简介

鄂温克族历史鄂温克族族称简介

居住在陈巴尔虎旗和鄂温克族自治旗锡尼河流域的鄂温克人,被称为“通古斯”。鄂温克族人民同其他民族一起英勇反抗,给予侵略者多次沉重打击。在1685年至1686年的雅克萨战争中,鄂温克族人民不仅参加战斗,而且侦察敌情,担负军需、粮食供应、驿站运输的任务,为收复雅...

重阳节的诗句

重阳节的诗句

重阳节的诗句枚不胜举。此外,尚有不少诗人写了吟颂重阳节的诗句。其《九日》堪称重阳节古诗经典之作:今日云景好,水绿秋山明。落帽醉山月,空歌怀友生。据《晋书·孟嘉传》记载,孟嘉是东晋权臣桓温部下的参军。何当载酒来,共醉重阳节。史载赵明诚收到这首...

温州鼓词

温州鼓词是流行在浙江南部温州地区的一种曲艺形式,因过去市斗是盲人操之为业,所以又称“瞽词”。

学术昆曲《续琵琶》

11日晚间,在长安大戏院观看了北方昆曲剧院演出的《续琵琶》,这是北京曹雪芹学会为纪念曹寅逝世三百周年主办的。《续琵琶》系曹寅生前所著昆曲剧本,主人公是汉代才女蔡文姬。剧中汇集了三位梅花奖得主。此处亦是全剧中唯一得到在座高雅观众掌声的地方。青年蔡文姬由北昆名旦...

孟子“诗亡”之论新解

孔子生存于鲁襄公、鲁昭公、鲁定公、鲁哀公之世。其时虽已礼崩乐坏,王迹止熄,但《诗》仍被广泛应用于政治、外交场合和人们的日常语言交际中。鲁襄公之时,孔子尚幼,典籍中所载其时引《诗》赋《诗》的盛况暂且不论。《左传》中的定...

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