过去奴隶和百姓暴动，将各家的牛角上和羊角上都绑上火把，人们手持刀枪棍棒逐于后，马头（元谋彝族对奴隶主的称谓。这就是云南元谋彝族火把节起源的传说。现在元谋彝族火把节演此歌舞时，由许多人在火把梁子上围成三...

在四川省美丽的大小凉山，每年夏历六月二十四日这天，火把遍野，照亮了天空和大地，这就是一年一度的火把节。玉皇大帝嫉妒人间比天庭还好，便命令大火神去把人间烧掉。又过了几天，玉皇大帝派二火神去人间视察。二火神看到人...

一方面真实地描述了旧时代过火把节中各阶层不同的生活情况，另一方面则从侧面反映了各地彝族火把节在人们心目中的重要地位。在改革开放、党的民族政策光辉照耀的今天，火把节赋予了更新的群众性、娱乐性、多样性的内容。例如...

农历六月二十四日，是彝族人民传统的火把节。会餐、摔跤、斗牛、歌舞等活动，都是为了助节日之兴。人夜，象征热烈、幸福、光明和美好未来的千万束火把，宛如火龙飞舞，照彻南天，迎来了节日的高潮。常过常新，是传统火把...

同样关于火把节，梁河县阿昌族则认为火把节是祭祀孟获酋长的仪式，因为过去成千上万的阿昌族父兄随好战的孟获酋长战死，妇女们归咎于他，便将其掐死，每人的指甲都被鲜血染红。当日晚饭后，还举行赛马射箭游艺，人夜后全村点燃木刻的火炬，洒...

火把节即将来临之时，人们准备新衣裳，到时大人小孩，男女老少无一例外地换上节日盛装。在火把节里选出美男美女，是这传统佳节的重要项目之一。这是汉族以白为美以飘逸纤细为美的证据。彝族以黄为美，这应是黄种人对于美的体位审美观...

大火烧毁了佤族所有的寨子，烧毁了整个世界。杀鸡念咒，表示和雷神达赛的火断绝关系，送雷神的旧火上路回家。接下来是检查落实全寨防火措施，四五月份为佤山干季，风高物燥，火灾极易发生。“新火节”期间村寨里要全体出动挖防...

庆祝传统的火把节，除了载歌载舞，还有美食的相伴。下面小编就为你详细介绍火把节各少数民族吃什么。每100克土豆含钾高达300毫克。专家认为，每周吃5～6个土豆可使中风几率下降40%。坨坨肉坨坨肉，彝语称“乌色色脚”，意思是猪肉块块。因其每一块肉的...

火把节的第三天，彝语叫“都沙，“都”意为“火”，“沙”意为“送”，意思是“送火神”或“送节”。这一天下午，各家要杀一只鸡，意思是杀鸡看鸡舌头顺不顺，鸡舌头顺的话，就认为这一年将吉祥如意，如果鸡舌头不顺的话，就认为不吉，另外再选一只鸡杀后看鸡舌，假如再不顺的话，等到火把节过后要请毕摩来做“除灾祈福”的原始宗教活动。鸡舌的看法是：鸡头煮熟后先捞出来，让长者将鸡的舌头和舌根抽拉出来，然后把舌头上的鸡肉刮...

六月廿四日或廿五日是西南地区彝族火把节。火把节的由来，记载于明杨慎《南诏野史》和《大理府志》。

善执节竟以饿死。慈善一称宁妃，德源城在今邓川治东志皆载之。一云有夷妇阿南于此日死，节故传之。或称为星回节，非也。且程氏月令及之，则此节断不专在南中，而必非六月二十四日矣。惟火把节相沿至今。说者以是节火光闪烁如...

火把节是彝族、白族、纳西族、基诺族、拉祜族等火把节民族的古老而重要的传统节日，有着深厚的民俗文化内涵，蜚声海内外，被称为“东方的狂欢节”。从此，彝族人民便把这天定为火把节。最南端的部落...

彝族火把节的来历耐人寻味，传说不计其数，但大都反映了人们征服自然不畏灾害，奋起抗灾的团结、勇敢的心理。还有些传说将火把节同宗教和历史人物相联系。从前天神恩梯古兹常在人间征收牲畜，为他收牛、羊、马的租税神叫苏曲约里；收猪鸡的租税神叫苏...

火把节是彝族、白族、纳西族、基诺族、拉祜族等火把节民族的古老而重要的传统节日，但每个民族关于火把节的传说不同，而且庆祝活动和习俗也不一样。农历6月25日至27日三天，是纳西族人民的“火把#$$...

悠扬的歌声和跳舞的节奏汇合在一起震荡山谷。晚上大家把火把绑在牛羊角上，把牛羊赶上山头，整个夜晚的山上到处是火光遍燃。山下的官兵看到如此情景，以为山上的彝族大众在做战斗准备，因而不敢轻易上山作战，反而派人去求和。从此，人们为了庆贺胜利...