贾宝玉的同胞姐妹元春、迎春、探春、惜春都是正式名字，而和贾宝玉有奇妙的感情因缘的黛玉、宝钗则都是小名。我意八十回后曹雪芹原稿根本不会有贾宝玉再次入家塾这一情节。

这两种关系正好与黛玉、袭人对宝玉如初一辙。相比贾珠和贾环，北静王仅为偏正，蒋玉菡偏邪。也就是说，石头和玉在现实中并不存在，仅是宝玉胚胎和胎儿两个阶段的象征物。原来这一对情人才是“通灵宝玉”之完璧，才是“红楼”...

周勋初先生自日本带回复印本，进一步辑集整理后出版，即目下《唐钞文选集注汇存》。是书称引了大量的《礼记》内容。疑《唐钞文选》形近而误。又，《孔子家语》亦作“用”。疑“孔”当作“礼”。

宝钗黛玉生日之和为三月三十三日，古代大月三十日，则取其余数二人生日之和为三月三日。夏金桂将香菱改名为秋菱，亦是扣四子的这个生日。与二人之生和死相对者为死与生，生死为海棠则死生亦可由海棠隐之。贾芸送两盆白海棠喻十一子死日七月三日和四子生日九月二日。李纨规定开社的日子...

南京雨花石研究所所长池澄日前提出，这块“通灵宝玉”可能是雨花石。“通灵宝玉”有五色，石生五色是其它玉石所罕见的，仅有雨花石有此特色。池澄的“通灵宝玉”系雨花石一说得到了一些专家的赞同。红学家严中认为，池澄是第一位发现“通灵#$...

贾宝玉与林黛玉的爱情、与薛宝钗的婚姻，是《红楼梦》的中心事件，自然作者着墨最多，寄托最深，并写的缠缠绵绵，有苦有甜，有喜有悲。今人则把宝玉这些作为视为对封建等级观念、封建伦常、秩序的突破，有朦胧的男女、嫡庶、主奴平等观念(多见中国...

大观园女儿们要成立诗社，当然少不了贾宝玉这惟一的“须眉浊物”。我认定“绛洞花王”是曹雪芹原稿原文，证据有三。脂砚斋的批语称“宝玉为诸艳之冠”，称“末回警幻情榜”中宝玉“名列十二钗之首”，都是在透露着这一消息。所以迄今为止，谁也没有就...

而第十三回所写的情节与第八回和第九回所写的情节发生于同一年，由此可知，贾蓉与贾宝玉相差八岁。这与前面根据第二回所述的情节推断的结果是一致的。由此可见贾宝玉与薛宝钗相差一岁。可见大闹书房事件发生在秋季。

笔者在这里暂且理解和原谅曹雪芹的“惭恨”，理解小说中宝玉的“无才”。应该说明的是，宝玉天生聪慧，这块石头天性是可雕琢的好玉质。可是，在《红楼梦》小说中的社会大环境下，贾府家族内部的文化氛围和教育方式不会给宝玉带来真正的“才”...

在贾宝玉的理想国中，未婚少女是他最理想的国民。已婚女子往往接受了男子世界的一切，成为现存秩序的甘心服从者，乃至推波助澜者，变得同男子一样“浊臭逼人”。因此她们同男子一起被驱逐出了理想国。

这种男浊女清、尊女抑男的两性观在封建社会的父系文化系统中确属罕见，尤其出自男儿之口，则更可谓空前，它是贾宝玉“偏离规范”、人格变态的重要标志之一。

此时宝玉十至十一岁，黛玉才九至十岁。黛玉进“京都”荣府业已三年了。再如前所述,宝钗入荣府时宝玉十至十一岁。所以不论从80回，还是后40回推算，宝玉出走时应该为“二十九年”了。

在详细的描述时，曹雪芹重点交代了甄贾二府密切的关系；在对甄宝玉进行描述时，就是说甄、贾宝玉各方面的酷似。可是曹雪芹又要让读者了解贾府的最终结局，于是，曹雪芹在《红楼梦》中设计了甄府和甄宝玉。暗示贾府的败落。这个甄府、甄宝...

本文以男人解放思想为基点，着重谈贾宝玉对性别角色进行背叛的种种表现，认为贾宝玉是具有初步男人解放理念的人物形象，体现了曹雪芹思想中的女性主义与男人解放主义意识。对女性则有差不多与之相反的另外一些要求。贾宝玉是被其所属家庭寄予厚望的一...

以下，对残钞本异文择其要者作一大致的分梳和考察。可见此文不仅郑重描述了本处异文的状貌，而且印证了吴氏购得这一残钞本的时间地点，同时提供了其行款字数同于有正本的版本状况，值得注意。本来，嫌李奶奶太老，于事理不合，这几乎是《红楼梦》读者的共识，清代的评者早就指出了这一...