“刻道”是居住在中国境内的苗族群体中，至今惟一保留的一种古老的刻木记事符号。它是迄今为止苗族最早的记事实物和该支系最古老的文字工具。布依族铜鼓布依铜鼓是布依族古老的打击乐器之一，属于珍贵的民族文化遗产。芦笙舞芦笙舞是苗族人民祭祖或节日、喜庆的主要舞蹈之一。芦笙与芦笙舞舞在...

约在元末明初时，由哈木则率领的第一批40名传教士到达东乡地区。据说，哈木则精通阿拉伯文，持两种文字的经卷，足迹遍及东乡各地。这40名“舍亥古杜布”和8名“赛义德”除远走他乡传教外，有14人落居东乡，至今坟墓尚在，并留有后裔。这些传教士的到来和礼拜寺...

元魁塔在端州区东堤二路，南临西江，始建于明天启三年。塔基用石料铺成，塔身用砖砌成，各层于南北两面辟拱门。该塔自下而上，塔檐及千座逐层收缩；每层塔壁外面仍留有前人修塔时用的“插杆洞眼”。元魁塔虽然矮小，但结构玲珑，保留了唐宋至明代的建筑风格，很有研究...

本文通过深入剖析《儒林外史》中的科举制度，带领读者穿越历史，真实体验古代科举的酸甜苦辣。从士子们的求学之路、科场竞争到及第后的官场生涯，展现了科举制度下的社会风貌和人性百态。

苏东坡一生，因任职或遭贬谪，到过许多地方，每到一处，凡有名茶佳泉，他都留下诗词。而对福建的壑源茶，则更是推崇备至。苏东坡烹茶有自己独特的方法，他认为好茶还须好水配，“活水还须活火烹”。据说，苏轼在宜兴时，还亲自设计了一种提梁式紫砂壶。后人为了纪念他，把这种...

二胡谱【爱不留】

把悲伤留给自己-笛子曲谱把悲伤留给自己-笛子曲谱

约在元末明初时，由哈木则率领的第一批40名传教士到达东乡地区。这40名“舍亥古杜布”和8名“赛义德”除远走他乡传教外，有14人落居东乡，至今坟墓尚在，并留有后裔。这些传教士的到来和礼拜寺的相继建立，为伊斯兰教在东乡地区的传播起了重要的作用。自清中叶...

本文通过剖析《儒林外史》中的官场描写，展现了封建时代官场的腐败与黑暗，以及官员们的虚伪与丑恶，反映了作者对时代弊病的深刻揭示与批判。

1964年颤抖全国的音乐舞蹈史诗――年夜歌舞《东方红》的规模之宏壮、水平之高、影响之普遍，是史无前例的。这部宏伟的巨作是在周恩来总理的倡导下进行的。在这部作品之中，以严谨的结构、宏伟的气焰、精巧的设计和高尚尊贵的身手来揭示主题。《东方红》音乐舞蹈史...

此外，与连山毗邻的怀集县下帅壮族瑶族自治乡，有壮族人口4000多人。其余壮族群众则散居省内90多个市县。壮族目前是广东境内各少数民族人口最多的一个民族。父系小家庭制是壮族主要的家庭结构，儿子长大成婚后多数即分家。儿子有继承权，女儿无财产继承权。婚姻基本上是一夫一妻制，严...

老的东巴画是最具特色的纳西族美术遗产。纳西族东在做仪式时，要绘画各种各样的佛神、人物、动物、植物以及妖魔鬼怪的形象，并对他们进膜拜与祭祀，这种服务于宗教活动的各种绘画，统称为东巴画。它主要用于东巴教的各种仪式中。戈阿干等纳西族艺术家还更进一步地将#$...

山东民俗文化由古至今，因移民、交通、外出谋职等原因，不断发生地域之间的交流，表现于民俗演变，形成了吸收与开放兼有的态势。这样，山西移民几乎遍布山东各地。济宁的玉堂酱园由苏州沿运河迁入，其产品至今保持着江南风格，并且仍用\"姑苏老店\"的招牌。外出谋职带...

近年来，为保证菜品原料过硬，“楼外楼”建立了自己的加工厂。“楼外楼”的厨师们还研究典籍文献，发掘出了“西湖十景宴”“荷花宴”“名茶宴”“西湖船宴”等，并创出新菜200多款，不仅丰富了杭菜品种，还彰显了杭州的历史和文化。而这一切，要仰赖杭州人对老品牌的精心呵护。...

本文通过剖析《儒林外史》中文人的命运，探讨古代科举制度对文人阶层的影响，以及他们在这一制度下的生存状态与心灵世界。