申报地区或单位：天津市民俗博物馆天津皇会是中国北方独有的一种妈祖祭典，原名“娘娘会”、“天后圣会”。据民间口传，此会源于元明时期，有文字记载的历史始于清代康熙四年（1665），后更名为“皇会”，一直流传至今。它规模宏大，带有浓郁的天津地方色彩，每逢皇会...

二胡谱【世纪畅想】

古印考略（清）夏一驹秦人切玉，细边细文，笔画起止皆尖，转折俱方。秦人碾玉，边与文皆如细丝，圆转遒紧，硬中带软，起止皆方。秦铜印，其小方阳文多边阔，其配偶错落，紧密不容针。有刻有铸，布置巧妙，莫过于秦，学者自能审之。汉官印，其篆法有端庄兼流动者，有流动兼端庄者。有重边、方头...

在和声写作中，为了和声的效果、和弦的完整、声部的数量与声部的进行，和弦音有时需要重用或省略。和弦的根音决定和弦的级数与功能属性，音响效果较好，故以重复根音居多。根音不能省略，否则，会引起和弦级数与功能的变化；在大小调和声中，和弦的三音能够确定和弦的性质，一般不省#$...

纪念穆罕默德诞生和逝世的节日，为伊斯兰教历三月十二日举行。届时，东乡族穆斯林沐浴后到清真寺或拱北听阿訇讲经。逊尼派的圣纪节是伊斯兰历3月12日，什叶派是3月17日。圣纪节，亦称圣忌节，冒路德节，为伊斯兰教的三大节日之一。届时，穆斯林要穿戴整齐，到清真寺沐浴。更衣...

他们来到成吉思汗陵，站在这位伟人高大的雕像前，献上澍白的哈明亮的蜡烛芬芳的香炷乳黄的酥油醇香的马奶酒等祭品，追忆他的雄才伟略，寄托对他的无尽的思念。成吉思汗陵是蒙古人心中的圣地，每年的纪念活动也格外隆重。

392年，皇帝狄奥多西正式宣布基督教为国教，并大肆镇压异教和异端。5世纪末，西罗马帝国被一系列蛮族国家所取代。

明代皇后服饰，明代妇女的服装，主要有衫、袄、霞帔、背子、比甲及裙子等。衣服的基本样式，大多仿自唐宋，一般都为右衽，恢复了汉族的习俗。凡命妇所穿的服装，都有严格的规定，大体分礼服及常服。皇后常服为戴龙凤珠翠冠、穿红色大袖衣，衣上加霞帔，红罗长裙，红褙...

纪家塔，在安徽利辛县孙集镇纪横沟沿庄北。建于清嘉庆年间。塔七层六面，高约10米，仿木结构。塔身第一层嵌青石碑一块，隐约可见“蒙城县嘉庆”碑文。第二层嵌青石匾，镌刻隶书“芳名永垂”，第三层至第七层均砌有拱形佛龛。

西南地区穆斯林圣纪节日这天首先要集体到清真寺诵经、赞圣、听讲先知穆罕默德生平事迹，然后宴请各方穆斯林同胞分享节日圣餐。圣纪节是中国回族穆斯林三大宗教节日之一，隆重程度仅次于开斋节。中国回族穆斯林认为，“人非圣贤，孰能无过，知过能改，善莫大焉。”纪念仪式结束...

外来侵略与内在专制是这个时期中国的最大忧患。在侵略者面前，中国军人大都坚持了民族大义。儒学新的存在是由各有特色的部分构成的。此外，变动不居和以个人为中心的现代社会生活，往往一再出现冲破原有道德规范的状况。

外来侵略与内在专制是这个时期中国的最大忧患。在侵略者面前，中国军人大都坚持了民族大义。儒学新的存在是由各有特色的部分构成的。此外，变动不居和以个人为中心的现代社会生活，往往一再出现冲破原有道德规范的状况。

皇象《急就章》明拓松江本三国（吴）《急就章》原名《急就篇》，是西汉元帝时命令黄门令史游为儿童识字编的识字课本。因篇首有“急就”二字而得名。《急就篇》用不同的字组成三言、四言或七言的韵文，内容涉及姓名、组织、生物、礼乐、职官等各方面，如一部小的百科全书。该文从汉至唐...

由查明哲导演的话剧《纪念碑》，在该剧最初排练的国家话剧院旧址排练厅再度复排。《纪念碑》连同查明哲导演的《这里的黎明静悄悄》、《死无葬身之地》并称为“战争三部曲”。此次再度复排，剧中女主角由国话演技派演员王颢桦、夏力薪分别演出，男主角则由年轻...

古筝谱【我们的纪念】