每年的农历七月二十八日至八月初一，白族人民在大理剑川石宝山举行歌会。届时，居住在大理、洱源、鹤庆、丽江、兰坪、剑川一带的白族群众身着民族服饰，一路上弹着龙头三弦，唱着白族调子，汇集到石宝山。这种盛况一直持续几天几夜。在此期间，最富有情趣和最吸引人的...

泰山石刻源远流长，分布广泛，数量众多，现存碑刻500余座、摩崖题刻800余处，碑刻题名之多冠中国名山之首，成为一处天然的书法展览，具有很高的艺术和史料价值。泰山得以获得世界双遗产的美名，其中石刻文化功不可没。当年泰山申报世界遗产时，国家文...

孙中山先生是医生，他知茶爱茶，他认为“茶是最合卫生最优美之人类饮料”。“中国之所以失去茶叶商业者，因其生产费过高。生产费过高之故，在厘金及出口税。又在种植及制造方法太旧”。但是，他提出的一些措施，直到解放后在共产党领导下人民政府才实现。

民间石敢当习俗承载着中国人应对无常的生活智慧。从泰山灵石到门楣石础，这些沉默的守护者记录着市井悲欢，在科学与信仰间架起温情桥梁。石纹里刻着的不只是咒语，更是百姓对平安年景的千年祈盼。

山因地质的不同可分为水层岩、火成岩与变质岩等。画石的部骤，大致可分成钩、皴（擦）、染、点，或再增加「提」的程序。「钩」是用中峰或侧峰画石块的轮廓，确定其形状，钩的线条可依石的特徵灵活运用。(二)雨点皴雨点皴又称为雨打墙头皴，北宋范宽以此表现北...

在房山全部石经中，采取分组并于正反面刻经的，只有静琬的石刻《涅槃经》。这批石经可视为房山刻经的第三批。仪公去世后，慧暹继之。第五批刻经，主要是指《大般若波罗蜜多经》。据“题记”所载，晚唐时期驻幽州的都督府长史对刻经事业均比较热心。不过史元忠...

在上古时代的中国传说中，赑屃常背起三山五岳来兴风作浪。后被夏禹收服，为夏禹立下不少汗马功劳。麒麟常装饰在古建筑的照壁、柱础、门扇、牛腿等处，是中国传说中的瑞兽，《礼记》里的四灵之一。好人按奉保护之，恶人供奉反惩处。

但他的《游褒禅山记》却写得相当出色。这几句，指出华山洞之得名是由于它地处褒禅山的南面，而褒禅山本来叫华山。这一点很要紧，因为通篇所记游褒禅山，实际上只是游华山洞，而文章阐述的精辟道理，又是从游华山洞引发的。既已退出，...

《石钟山记》中，也有其他偏义复词现象：{1}至莫夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁下。所谓同义复词，指的是连用两个或两个以上的同义词。构成同义复词的词语位置是并列的，其意义是相同的。唐李白《梁父吟》：“君不见高阳酒徒起草中，长揖山东隆准公。”

报国寺坐落于峨嵋山麓，是山下的第一座寺庙，峨嵋的进山门户。山门悬有康熙书“报国寺”匾额；正殿悬有“宝相庄严”匾。殿宇雄伟，有弥勒殿、大雄殿、七佛殿和藏经楼四重屋宇，依山而建，逐级升高。此钟高2.8米，直径2.4米，重量达到12500公斤，号称“天府钟王...

石钟山，在今江西省北部湖口县城附近。城南的名上钟山，城北的名下钟山，合称双钟。下钟山以悬崖峭壁面临长江，尤为险要。苏轼引述《水经》，指出石钟山之所在，再引述《水经注》，指出石钟山之得名，顺理成章，十分自然。

名医扁鹊公元前5世纪左右的春秋时期，我国有一位著名医学家名叫扁鹊。扁鹊擅长于望诊和切诊，作为检查人体的重要手法，他在诊断上采用了望色、闻声、问病、切脉的四诊法。从此，四诊法成为中医学的最基本诊断方法。扁鹊在医疗实践中，还提出了“病有六不治”的原则。后...