早在先秦,《礼记·乡饮酒义》就规定:“乡饮酒之义,主人拜迎,宾于庠门之外人,三揖而后至阶,三让而后升,所以致尊让也。”到了唐代,皇甫崧撰《醉乡日月》,论述酒宴上的规则、行令、罚酒等事宜,较《礼记·乡饮酒义》更进一步。不过以上...
这是利用文学作品对《郑谱》字义的解释。其命意旨在政治无疑。《毛诗正义》日:笺以仲春为婚月,“三星在天”,后于仲春,故以此二句为责娶者之辞也。
《周易正义》并成为王弼“无本论”向张载“气本论”转化的桥梁与中间环节。对《周易正义》中“无本论”向“气本论”转化的揭示,对我们更深入地把握易学发展史具有重要意义。王弼通过《老子注》、《周易注》阐发了他的“以无为本”的玄学思想。个体有生灭,气则...
不要以为只有西餐才会有特别的讲究,其实中餐也是十分讲究的,中餐也有严格的分类和顺序,也有开胃菜、煮菜和点心的严格区分,下面亲亲宝贝小编告诉你中餐的礼仪。最具代表性的是凉拌海蛰皮、皮蛋等。主菜紧接在开胃菜之后,又称为大件、大菜,多于适当实际上桌。如菜单上注明有“八大件”,表...
“和”亦有“乐”的含义,强调“和”亦是对上述错误认识的一种纠正。“礼”作为人与人之间的关系,仅属于有相互交往的关系。履有行走的意思,“礼”即意味着人与人之间的关系是有明确行为的交往关系。礼治易困,需以乐使之自由;乐淫易失,需以礼使之...
文明礼仪是人类为维持社会正常生活而要求人们共同遵守的道德规范。中国的礼节传统源远流长,且与政治密不可分。这个“礼”,其实便是维护伦理道德、社会秩序的规范。礼节可以表示出尊卑关系,并被当作是社会秩序的基础。礼节,已成为他们生命的一部分...
“谢谢您”三个字表明,您谢的不是礼物本身,而是对方送给您礼物的这一举动。但请注意,结婚礼品是不可当场打开的。在这样的情况下要注意避免“谢谢”的字眼。您只要简单地在答谢函上写道:“在这个美好的日子里,谢谢您还记得我。”婉言相告,拒绝对方的礼品...
回族的仪礼习俗包括人生仪礼和生活礼节两大部分。如中国回族自形成以来主要有诞生礼、命名礼、满月礼、百日礼、抓周礼、割礼、婚礼、丧礼等。回族的诞生礼回族把出生视为一种大礼,保留着许...
以犯赓犯,当与《礼记·表记》“以怨报怨”意义相近。戒,简文像两手持戈,表示戒备。《大戴礼记·主言》与之意义相同而表述有异,亦可对读。简文的“壅戒”应该是“壅蔽之警戒”,而不是“警戒受壅蔽”,它不是一个动宾词组。
中国古代礼乐文明的仪式、乐舞其实是与古代希腊奥林匹克运动和仪式相仿佛的。“人文奥运”是文化交流的奥运,2008年北京奥运会是历史悠久的奥林匹克与源远流长的中华文化的一次伟大的握手。中国礼乐文明的秩序与和谐理念,是通过人文奥运奉献给世界的一份富有价值的思想,它将展示中华...
中国的相见礼仪,起源于周代以前,距今约有三千多年的历史。后续出现了抱拳礼、拱手礼,皆源于揖礼。抱拳礼抱拳,是以左手抱右手,自然抱合,松紧适度。在古代,抱拳礼在武林广受欢迎,不论是见面,还是切磋武艺,都要行一个抱拳礼,表示对对...
今日书坛,能具备以上两者的书家微乎甚微这是正常的现象,毕竟历史上的这种人物也不可多得。正因如此,笔者认为全国“正书展”应引起当今书坛的高度重视,并与先贤所倡导的“正、草、隶、篆”一样,应把“正书展”放在各类书法展览的首位。虞世南《孔子庙堂碑...
《考工记》是中国目前所见年代最早的手工业技术文献,书中保留有先秦大量的手工业生产技术、工艺美术资料,记载了一系列的生产管理和营建制度,一定程度上反映了当时的思想观念。今天所见《考工记》,是作为《周礼》的一部分。刘歆校书编排时改《周官》为《周礼$#...
记录乐曲的方法叫做记谱法。如为古琴用的古琴谱,为锣鼓用的锣鼓谱,以及我们现在普遍应用的五线谱、简谱和在我国民间应用的工尺谱等便是。各种记谱法虽然在其发展中不断地趋向完善,但到目前为止,世界上还没有一种记谱法能够完美无缺地记录音乐。正...
尤其是对于秦可卿这个人物的认识,我和王昆老歧义颇多。对于秦可卿可能是王室子孙的说法,我不反对也不支持。把它作为第一个结束故事的人物,却是用她来预言红楼女儿共同的悲剧命运。所以说“擅风情,秉月貌,便是败家的根本”,并不是单指的秦可卿,而是将整个贾府和封建统治阶级纳入了批判的范...