从《抱朴子·内篇》来看,创建神仙道教理论体系的首要问题是论证神仙的实有,亦即长生的可能性。道家追求精神自由的传统在神仙道教这里被悄悄置换成追求永恒的肉体享乐。从另一方面来看,这种肉身成仙的信仰实为形神...
药王信仰是中国十分普遍的俗神信仰之一。魏晋时期这场关于有和无的讨论,对后代知识分子影响很大。故说一“玄”,以遣双执。成玄英着力宣扬重玄学说,认为只有通过“重玄之道”,才能达到修道所要达到的虚静澄寂的境界。通过他们的活动,茅山宗逐渐成为在全国具有最高地位的#$...
我国传统文化,源远流长,博大精深,包涵着儒、道、佛、墨、法、玄学等在内的各种文化现象。对中华民族的发展影响巨大,且直接影响我国政治、经济、社会习俗、文学艺术等各个领域。“中国根柢全在道教”。早在道教创立的初期道教经典著作里已...
但在泰山,有一位被称为“泰山老奶奶”的碧霞元君神,直到今天,还在享受人间香火。
楼观道为早期道教派别之一。这无非是为了托之古远,在佛道斗争中以抬高自己的身价而已。尽管楼观道尊奉尹喜为祖师,但不能证实楼观道在周康王时就已创立。称他们相继住楼观,续传尹喜之道。继之者有其弟子梁谌,活动于西晋,卒于东晋初。截至...
师公则尊奉“三元”为最高神。瑶族男子人生有三大事:度戒、婚姻、烧灵,其中以度戒尤为重要。度戒是瑶族全民性的宗教活动,瑶族各族系的男子在十五六岁时,都要举行度戒仪式。两派法名都取之于道教教义,法名显示道公、师公的传承辈分。通过从云台上...
所以,中国古代文献中的“道教”一词,有时其实与真正作为一种宗教的道教并没有关系。直到南北朝时期,作为与佛教相抗衡的中国土生土长的宗教,它才渐渐被明确地称作“道教”。道教追求的最高宗教目...
明初,对佛道二教都采取严格控制的政策。府一级40人,州一级30人,县一级20人。普通老百姓男的年纪在40岁以下,女的50岁以下,都不准出家。据说,朱元璋之所以采取这些政策和措施,主要是害怕宗教同农民起义搅在一起,不利于他的统治。朱元璋让龙虎山第42代天师张正常掌管全国...
关于人体结构的生态性质问题,道教认为,万物之中,人最灵最贵。这均表明道教在认识生命本源与形质以及对自我生命规律和追求长生久视之道方面,是以《元气论》为基础而开拓的,是具有朴素而实际的蕴含的。人体“生命”本原于“元气”,人体“生命”是有形有质...
据悉,无锡道教音乐底蕴丰富,具有鲜明地域特色,目前已被列为国家级“非遗”。此处因此后来的名为“中共无锡工作委员会机关旧址”。据专家们介绍说,历史源远流长的无锡道教音乐,在清末民初时迎来了其发展的鼎盛时期。道教音乐以其满足人们的宗...
隋唐时期,修习正一经法规定为入道者的入门课程,级别最低。所以,元代对正一派的尊宠实际上超过了两宋。注重道教修炼及其理论一向是上清派的传统。经五代北宋,至南宋晚期,其影响渐大。元初,江西隐士刘玉以南昌为活动中心,再开净明道宗。新净明道自称“净...
例月给内仓米三十石,仍有香镫银两,今皆停给,道士遂稀有存者。进行斋醮的道士来自龙虎山天师府。到了明末清初之际,因满清铁骑入关,民族矛盾十分尖锐。道教受民间宗教的影响,突出表现在内丹修炼的理论与实践方面。明清统治者对民间宗教都十分害怕...
先秦道家,是以老、庄为代表的哲学派别,而道教乃是东汉形成的一种宗教。应感则变化随方,功成则隐沦常住。周流六虚,教化三界,出世间法,在世间法,有为无为,莫不毕究。道教的命名,也与它的基本信仰有着密切的关系。由此可见,道...
戒的内容主要规定道教信徒应该遵守的事项,律的内容主要是关于道士犯戒时的惩罚条文。斋的原意是齐和净,即祭神前使自己身心清洁,言行规矩,表示对神恭敬。醮的原意是祭,即祭祀神灵,求神赐福免灾。斋醮仪轨方面的情形也是如此。据《茅山志...
佛教文化博大精深,饮食文化是其重要组成部分。另外,佛教亦有忌烟、忌零食等规定。素食通常被认为是佛教饮食文化的基本内容。 佛教饮食也采取中庸之道,因地制宜,行“方便法门”。佛教属于自力型宗教,强调个人觉悟在得#...