转调与离调的区别主要在于新调性在稳定程度上的差别。转调发生在段落的结束部分或新段落的呈示部分，有完满的终止或明确的和声进行来确立或呈示新的调性。离调发生在结构内部，临时主和弦缺乏肯定新调性中心的作用。下例中既包含离调又包含转调。在段落内部的都是离调...

薛宝钗为“金陵十二钗”之首，“金陵十二钗”最后都以“分离”“离异”“死别”的命运告终。总之宝钗有“分离”“生离”“单栖”“情人离别”之义。可见钗为双股簪子，因两股分叉，故以隐喻夫妻、情侣的“分离”。《红楼梦》称女子为“钗”，如“金陵...

据说，其索隐方法之幼稚，恐怕连中学生都看得出来。然而，王梦阮、沈瓶庵的《红楼梦索隐》和蔡元培的《石头记索隐》却分别再版十次、十三次之多。“这套学说却耸动天下，使无数读者为之折服”。这种“幼童而守一艺，白首而后能言”乃是经学自身发展的必然结果。于是“说五字之文，至于二三万言”便成为...

古典诗词中，离别之情常被诗人深情吟咏。本文通过解析经典诗词，探讨古人如何以诗意表达伤离别与盼重逢的复杂情感，展现其深刻的人生体悟与情感寄托。

我怎能离开你-笛箫曲谱我怎能离开你-笛箫曲谱

离乡草[Lixiangcao]茶叶的俗称。清道光末年，粤商在荆莞一带大量收购红茶外销，因此四山俱种茶，山民借以为业。所制均采嫩叶在暴日中揉捻，不用火炒，雨天用炭烘干。茶商以枫柳木作箱，外封以印，题上嘉名。同治《崇阳县志》：“茶出山则香，俗呼离乡草。

《中国式离婚》中的两对主人公，都是属于房车俱备，衣食无忧的人。离婚大战，其实就是这若干“乐趣”中的一种。林小枫是旧式妇女的婚姻观念和做法，向祥林嫂看齐，最后达到祥林嫂的“高度”。由此来看，《中国式离婚》的确“中国”，但是“中国式离婚”却非是健康的#$...

古筝谱【我怎能离开你】

中国古代乐器《洒和离》

二胡谱【我怎能离开你】

高渐离变名姓为人庸保，匿作于宋子。”始皇喜其善击筑，重赦之，乃矅其目，使击筑，未尝不称善。不过，李家安认为《汉书》说“筑”比“琴”大，可能有误差。据李家安分析，筑应该比琴略小一些，因为无论是易水送行、还是以筑扑秦，都说明了“筑”虽有分量，...

常见一场宴会进行得正热烈的时候，因为有人想离开，而引起众人一哄而散的结果，使主办人急得真跳脚。中途离开酒会现场，一定要向邀请你来的主人说明、致歉，不可一溜烟便不见了。结果本来热热闹闹的场面，被她这么一鼓动，一下子便提前散场了。这种闹场的事，最难被宴会主人谅解，一个...

常见一场宴会进行得正热烈的时候，因为有人想离开，而引起众人一哄而散的结果，使主办人急得真跳脚。中途离开酒会现场，一定要向邀请你来的主人说明、致歉，不可一溜烟便不见了。结果本来热热闹闹的场面，被她这么一鼓动，一下子便提前散场了。这种闹场的事，最难被宴会主人谅解，一个...

）高渐离与友人荆轲一击一唱，十分和谐要好。公元前227年，荆轲奉燕太子丹之命到秦国去刺杀秦始皇，高渐离与太子丹送荆轲于易水河畔。高渐离为荆轲击筑送行，荆轲和筑高歌“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”在场的人无不为之感动。荆轲谋杀不成而被害，秦朝建立。高渐#$$...

有的人把离婚看作是与敌人拼命，用尽种种手段迫使对方受伤，有的人把离婚看作是死期，万念俱灰，尽管有一日夫妻百日恩的说法，却也分手得两败俱伤。老家在滇西一个叫诗礼的穷乡僻壤，这里生活着祖祖辈辈与泥土打交道的父老乡亲。苦日子过不下去了，他们之中的每一个家庭都面临着婚姻解...