宋代瓦市勾栏演出的另一种节目杂剧，是中国历史上最早成熟的一种传统戏剧形式。晚唐时，出现“杂剧”名称，情况不详。不过，据推测，指的可能就是歌舞小戏。在金代，与杂剧相同的艺术形式称为“院本”。南宋时，杂剧以新的面貌盛行于临安而被称为“南戏”。至元代，北...

春秋时为吴国的都城，秦汉时代称会稽郡，六朝称吴都，隋朝起称苏州，宋元时称为平江府，明清时又复称苏州。自明迄今，据记载有七十多处，较著名的如沧浪亭、拙政园、狮子林、留园、网师园和环秀山庄等。拙政园由园和住宅两部分组成，园子位于...

中国对戏曲界有另一种称呼，叫做“梨园”。皇宫的禁苑里有一个很大的园子遍植梨树百余棵，名叫“梨园”，但是这并不是单纯的果园。梨园里有宫殿、酒亭球场等豪华设施，是供皇室和达官贵人们娱乐的场所。唐明皇与杨贵妃这个“梨园”是历史上规模最大的...

结婚的五谷杂粮是什么，结婚五谷有什么意义呢？在佛教祭祀时又称五谷为“大麦、小麦、稻、小豆、胡麻”。现在通常说的五谷杂粮，是指稻谷、麦子、高梁、大豆、玉米。而习惯地将米和面粉以外的粮食称作杂粮，所以五谷杂粮也泛指粮食作物。古时候的五谷丰登，五子登科，...

《沁园春·长沙》主要通过“粪土当年万户侯”“指点江山，激扬文字”的豪放意气，抒发了改造旧中国的雄心壮志。这两首《沁园春》虽然内容不同，但同样气势磅礴，上阕都是以描写为主，下阕以议论为主。《沁园春·长沙》中的“万山红遍”，并不单单指枫叶在秋季变红，更...

相较于春秋战国时萌芽状态的杂技，数百年后的魏晋南北朝，杂技早已重获新生。魏晋南北朝的杂技，歌舞与音乐相伴，幻术与乐舞相携，纷纷展翅飞入其中，成为名副其实的“百戏”。此时展现于人们眼中的百戏，品种繁多，形态各异。心灵手巧的杂技演员们，将一辆大...

留园全园分为四个部分，在一个园林中能领略到山水、田园、山林、庭园四种不同景色，中部以水景见长，是全园的精华所在。造园手法1、小中见大以留园入口分析，入口由狭小的廊道和天井组成，层层递进。在这个行走见到真面目的过程中，你...

时至明代，杂剧演出虽然出现衰落景象，但其创作并未衰竭。尤其是在作家作品研究方面，明杂剧的研究是最为充分的。但进入明代，皇权的力量使本来平民化的杂剧脱离了平民的质朴本色。明杂剧自身的僵化和自我封闭也是导致其走向衰落的原因之一。在《明杂剧史》中...

国庆期间，金秋梨园文化周首场演出在泽州县李寨乡陟椒古村文化广场拉开序幕。文化周期间，主办方组织开展了戏曲经典曲目演出和多场文化下乡活动。李寨乡望头村是上党梆子的主要发源地，这里培养了许多戏曲表演者，为上党梆子的传承与发展作出了积极贡献。文化周期间，张海臣、吴国华、...

我国古典园林中的门犹如文章的开头，是构成一座园林的重要组成部分。留园苏州留园的入口处理更是苦心经营。颐和园东宫门牌楼园林的门，往往也能反映出园林主人的地位和等级。廊编辑本段廊是一种“虚”的建筑形式，由两排列柱顶着一个不太厚实...

黄佩芳,1935年出生。1963年参加正顺潮剧团。1985年退休后，仍参加潮剧艺术活动。黄佩芳女士声腔高亢宏亮、唱功细腻、咬字清晰，演戏感情投入、一丝不苟，是潮剧界一位出色的老旦。2005年参加广东潮剧院与汕头电视台联合举办的“洪妙先生诞辰100周年纪念晚会”，扮演杨令婆。黄佩$#...

2008年9月，国家文化部命名巨野县大义镇为“中国民间杂技艺术之乡”。中华人民共和国成立初期有孔班和邱班，是“巨野县杂技团”的前身，有身怀绝技的艺人40余名。马术、魔术、车技、蹬技、口技、爬杆、飞人、飞刀、舞狮、走钢丝等近百个节目惊险奇巧。所创节目《高车蹦楼梯》在1985年山...

重阳节有佩茱萸的风俗，因此又被称为“茱萸节”。茱萸是重阳节的重要标志。重阳佩茱萸的习俗在唐代很盛行，人们认为在重阳节这一天插茱萸可以避难消灾；或佩带于臂，或作香袋把茱萸放在里面佩带，称为茱萸囊，还有插在头上的。大多是妇女、儿童佩带，有些地方...

看到这位近年来全身心投入昆曲推广、被称为“昆曲义工”的老人，不能不心生敬佩。白先生为昆曲所作的努力实在是令人敬佩，但演员的不尽如人意也确实令人遗憾。而更令人遗憾的是，一些不了解昆曲、尚无辨别能力的新观众因为白先生的力推和媒体的力捧，恐怕会被误导。

首联”秋夜访秋士，先闻水上音”奠定了全诗的感情基调。所谓”秋士”即谓暮年不遇者，借园主人当属此类。袁枚自己虽曾步入仕途，任过县令，但因升迁无望等原因，早于七年前辞官，隐居于南京小仓山随园。两人在感情上是相通的，诗人此行”访秋士”即是...