《易传》是《春秋》乃至整个孔学的理论基石。太史公从杨何受《易》，所述必有来历。然而，自北宋欧阳修作《易童子问》以来，这一说法受到了怀疑。［2］然而，这一所谓“定论”，随着帛书《易传》及郭店楚墓竹简的出土，而被彻底推翻了。史记》所载不诬，《易传》为#$$...

"孔乙己文学"的爆火，戳中了当代读书人的集体焦虑。当"学历是我下不来的高台，更是孔乙己脱不掉的长衫"刷屏网络，鲁迅笔下那个迂腐落魄的读书人，突然成了年轻人的精神镜像。本文从"长衫"的三重隐喻——身份枷锁、价值困局、代际冲突切入，揭示高等教育膨胀时代的残酷...

孔子生活的时代，达到生产剩余产品的水平早以为历史事实。有一种观点认为，孔子乐贫，财富观念淡薄，甚至鄙视，财富，这一观点大概是想表明孔子人生情趣清高。这实是对孔子的一种误解。孔子也多次称赞他能”告诸往而...

竹笛谱【小燕子】

竹笛谱【甘草子】

孔子是我国古代一位伟大的政治家、思想家、教育家，虽然他没有对饮食问表过专题论述，但是他的饮食观仍然是显而易见的。孔子是一个头脑清醒的务实主义者，他肯定饮食是人类生存的基本需求，肯定饮食欲望存在的合理性，应当予以重视。”孔子把&ld...

有鉴于此，当代学者对孔子生年问题不再做过多纠缠，而取《史记》司马迁之说。此生日为后世多数学者接受，故从之。孔子出生，司马迁在《史记·孔子世家》中有“野合”之说，后世历来有两种不同的解释。一是认为“野合”是指在野外交配，按此说法，...

孔子在《论语·乡党》中说过：为国君助祭后分得的肉食，当天吃完不能留到次日。此外，孔子和本乡人一道喝酒，喝完之后，一定要等老年人先出去，然后自己才出去。孔子还要求做客时有丰盛的筵席，就要神色一变，并站起来以示感谢。在有丧事的人旁...

文章摘要：三月不违仁的颜回是孔子最得意的弟子，然而不幸早亡；季康子请孔子为其推荐人才，而孔子以三桓专鲁之恶，只是陈说弟子之长，对于其是否适合从政，则不置可否；大孝子闵子骞也是拒绝掉季氏邀其入府...

《论语》共有20篇，是孔子的弟子记录老师孔子的一些善言的书。择其善者而从之，其不善者而改之。作为君子，孔子认为其必需的品格有许多，智、仁、勇是重要的三个范畴。在此，既强调礼的运用要以和为贵，又指出不能无原则地进...

孔子名丘，字仲尼，子是古代男子的尊称。本来周和各诸侯国官府中，有专人负责教育贵族子弟。但这时新旧制度交替，社会动荡不定，礼崩乐坏，官学废弛。52岁被任命为司空，又升为鲁国大司寇，是执掌全国治安、司法的官员。在审讯、判决过程中，孔子...

作为孔子思想重要组成部分的天命观，也充分体现了这种精神。孔子的天命观，既尊天命，又重人事，而且以“人事”为重心。作为人本主义思想家，孔子强调“由己”，这是问题的一方面。孔子对传统天命观的改造及其一生的行程可谓之最好注...

泯公长子弗父何让国于其弟鲋祀。父亲名纥，字叔，又称叔梁纥，为一名武士，以勇力著称。换算为当今之公历应为公元前551年9月8日生。鲁国为周公旦之子伯禽封地，对周代文物典籍保存完好，素有“礼乐之邦”之称。鲁国文化传统与当时学术下移的形势对孔子思想的形成有很大...

孔子认为人类世界与天地宇宙之间，存在着內在的感应和沟通，“人能弘道”。《八佾》的这一记载，说明孔子对祖先神灵的祭祀不仅赞同，而且态度十分虔诚。《述而》这一记载，表明孔子虽然承认“鬼神”的存在，但对“鬼神”之事的处理，其态度却是非常慎...

孔子且与馆主叙旧，且了解流民何以生计何以思天。冉求行至车前站立良久，孔子亦未打断馆主说话。馆主言罢，孔子招冉求上车后貌似不舍地与馆主话别。车队行至乡馆作稍时停顿，孔子未下车，即率三乘十余弟子拜会老聃。孔$#...