素食，不等于素斋，并不为佛教所独有，但中国的素食文化与佛门更为亲近确有其渊源。世易时移，素食文化在社会发展中历经流变，并日趋成为时尚。印度的僧人不是素食者，来到中国弘法的印度高僧自然也是非素食者。后来，以菩萨思想慈悲为本的大乘佛教经...

虚灵顶劲虚灵顶劲足指演练太极拳时，始终保持头容端正，百会穴轻轻向上领起，有绳提之意。要想做到虚灵顶劲，须先弄准百会穴的位置。虚灵顶劲就是要清气上升，虚达于百会穴。何谓“顶劲”?《拳论》说：“顶劲者，是中气上冲于头顶者也”。虚灵顶劲，既是打...

百灵长成了一个英俊强壮而且勇敢威武的小伙子。俏妹则长成了一个如花似玉的美丽姑娘，她心灵手巧，能歌善舞，而且精于刺绣。给她提亲的媒人多得三天就把她家的门槛踩烂了，却都被俏妹婉言拒绝，因为她心中只有百灵。dedecms.com壮乡的盛节三月三到了，百灵和俏妹以山歌...

我认为,目前西北演‘祭灵’最好的是现居宝鸡的艺人黄保民，他早年在眉县剧团学艺，曾目睹过王集荣先生的演出！黄保民演出的‘祭灵’，步法稳健清晰干净，唱腔仓劲清凉，尤其是身段很得法。黄保民演出‘祭灵’不光普通戏迷喜欢，就是宝鸡市剧团的艺人们也是心悦诚服，可惜黄保民...

想方设法地拨开云雾，相信自己的心灵，在灵魂深处搭建一座最美丽的舞台，去演绎精彩人生，把自己的世界从梦中惊醒，去聆听自己心灵的吟唱，且在幸福着、快乐着……用心灵舞蹈，舞姿曼妙时，我不会让心灵再冻结，让眼神再迷茫。目光里也流露着我一...

她舞动着你灵魂深处某处柔软的一隅。舞者忘情舞动，恣意表演，融入了自己内心的世界，也把观众带进了她的世界，舞者的灵魂就是舞蹈的灵魂，舞蹈在世世代代的舞者的生命里延续着人类对美好精神的追求和生命质量的向往。现场是个大舞台，舞者是它的主宰。来吧，这是天使的乐园！

后来，母亲忍不住又问：“那为什么你不能吃动物死尸的肉？”小男孩抬起清秀可爱的脸庞说：“妈，你还爱我吗？”如今这个小男孩已经16岁了，长得高大健壮又聪明，而且对茹素的饮食方式依旧奉行不渝。他将来想当律师。

“全副肝肠，臻筑方成欣退让；一条榔檐，征求灵意讬维持。”寺院广作佛事，随期传戒，而寺内事无大小，灵溪法师均身先劳役；年届古稀，躬犹健硕。灵溪法师於1960年9月10日无疾示寂，故於护法殿旁筑有灵公纪念亭，亭内刻有碑记灵溪法师及遗像，供後世追思景仰。...

由于每个人的家庭出身、文化素质及其所处社会环境不同，每个人对艺术的感受也不尽相同，其艺术表现能力和表现方式更是干差万别。神韵，同样是交谊舞的灵魂。神韵在舞蹈中的至高无上的地位，可通过集体舞中对不同选手的观察而简单地表现出来。这是因为训练有素的专业选手能把握...

历代官府均十分重视维护九华山佛地尊严，禁止各种弊害，如对占佛地作摊场、砌酒店塞交通、宰猪杀羊、秽污教理等现象均勒碑警戒，于是形成了以素食为主的生活方式。清至民国间，九华街商户入居，杂以山民，佛教查禁不严，荤禁松弛，出现了僧人吃素、山民吃荤的混合局面，逐渐习以为常。...

李灵珠，女，河南省荥阳县曹李村人。李灵珠曾主演《打金枝》、《白玉楼讨饭》、《虎穴缘》、《秦香莲》、《卖苗郎》等剧目。1948年“普育剧社”改为郑州专署文工团，她是导演组成员。1979年，杞县再次成立豫剧团学生队时，由她出任该团“小团”团长。精心培养了大批艺术新秀。系河南省...

“心有灵犀”出自于唐朝大诗人李商隐的名作《无题》二首诗之一：“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。”一般人认为，李商隐的这首诗是写给某一位自己爱慕的女人的。这种君臣大义的附会，在中古时期的中国常常有。还有一种比较有意思，说是李商隐写给自己昔日的同窗好友令狐绹的。后来令...

郑素珍，女，共产党员，1963年生，洛阳市偃师人，洛阳市曲剧院国家二级演员，职代主任，河南省戏曲家协会会员、洛阳市戏剧家协会会员。郑素珍从艺三十多年，主攻青衣闺门旦。荣获河南省首届艺术戏曲大赛金奖，河南省曲剧大赛一等奖，洛阳市95折子戏大赛一等奖，洛阳市“汝阳杜康杯”二...

对国标选手而言，专项身体素质是指与国标成绩的提高直接有关的身体素质，其训练方法是采用与国标动作紧密联系的专门练习手段。国标选手必须具备的专项身体素质主要是柔韧素质和专项力量素质。拉丁舞还要求肩关节、肘关节和腕、指关节具有很好的柔韧性。这是典...