在《广艺舟双楫》中，康氏梳理六朝碑版流变之迹，综论其得失，使碑学独立，与帖学对峙。他发现，流传下来的法帖真品，已不多见，所以古人面目模糊，师之难工；而另一方面，清之法碑者，则知情善变，各能独绝。今人则无此遗憾，因为，历代碑版法帖出版者不计其数，应有尽有。临...

因南朝仍沿魏晋遗制，有禁之律，故造成书法流传帖多于碑。可是，因受到人为的破坏，这是碑碣的莫大厄运。

所以，其艺术的、文物的价值，绝非其他法帖能同日而语。遂与王羲之《快雪时晴帖》、王献之《中秋帖》并称“三希”，贮藏于养心殿西暖阁中，称之谓“三希堂”。1951年10月，时任文物局副局长的王冶秋得知此消息，嘱故宫博物院院长马衡立即致函中央人民政府。此年冬，新中国在百...

但并不能因此就得出学书临帖优于临碑的结论：第一，在中国书法吏上，碑与帖在书体上有不同偏重。碑学的兴起，追求“碑味”的流行，给中国书法艺术开拓了一个崭新的艺术境界，这是功在千秋，无可否认的。

《鸭头丸帖》，墨迹本，无款，传为王献之书。现藏于上海博物馆。以上印玺及款识均为真迹原配。此应为翻刻《淳化阁帖》。其中卷六、七为王献之书，所收《鸭头丸》亦无跋。因《馀清斋帖》所收多为历代之精品，摹刻又极为精良，此帖一出，即大受推崇。徐邦达先生认为柳充...

往属初病，虑不止此，此已为庆。微居得病，虑不衍计，计已为苍。年既至男事，复失，甚忧之。临西复来，威仪详跱，举动祭观，自躯体之盖如思。春松君断“年既至男事”，“男事”是“古指男子成年后接受田地、承担征役之事。”关富“至男”之说为自作语。是为“男事”条引例，男事通指成年后始理，非专指...

书法临帖是学习书法的必由之路，通过模仿前人的经典作品，不仅可提升书法技巧，还能感受传统文化的韵味与精神内涵。现代社会中，虽键盘普及，但书法魅力不减，临帖成为修身养性的好方法。临帖也是挑战自我、超越自我的过程，需要热爱与坚持，由此可培养耐心与毅力。同时，临#$...

六十年代初，我亲见梦韶先生书架上保存有《绛洞花主》铅印剪贴稿本。实际上，鲁迅逝世后，厦门文艺界于同年十一月间在厦门青年会大礼堂（即今厦门青年文化宫）召开追悼大会。会后，出版《闽南文艺协会会报》鲁迅逝世纪念专刊。

在水墨钩勒皴染的基础上，敷设以赭石为主色的淡彩山水画。《芥子园画传》说：“黄公望皴，仿虞山石面，色善用赭石，浅浅施之，有时再以赭笔钩出大概。王蒙复以赭石和藤黄着山水，其山头喜蓬蓬松松画草，再以赭色钧出，时而竟不着色，只以赭石着山水中人面及松皮而已。”这种设色特点，始于五代董源，盛...

下面开列一些适于初学的帖目，供选择参考：北魏张猛龙碑唐颜真卿书多宝塔碑唐颜真卿书颜勤礼碑唐柳公权书玄秘塔碑唐欧阳询书九成宫醴泉铭唐虞世南书孔子庙堂碑元赵孟书福神观记

行草书《祭侄文稿》，被称为“天下第二行书”，《争座位帖》“有篆籀气，为颜书第一，字相连属，诡异飞动，得于意外”。而他遍布南昌商肆的“墨宝”，也几乎一夜之间被铲除的干干净净。正是“尔曹身与名俱裂，不废江河万古流”。当然，以今天的生活条件，不要说省部级，就是科处级，也不会因“...

从艺术和历史的变化中，有的古碑帖拓本由于各种碑石佚失，拓本也几经遭难，成为孤本和珍本，在鉴赏中必需特别注意。但残卷可以说明孤本的地们和价值。

在这个特展中，新发现的《大报帖》，显然就是其中的焦点了。而其目的，则无疑是为了保护正面的字迹减少因来回卷舒而产生的磨痕。也就是说，似乎没有完全达成初衷。

申报地区或单位：山西省新绛县绛州鼓乐产生于历史文化名城新绛县。新绛位于山西西南，运城北部，吕梁山南端，为晋、陕、豫三省区交汇之地，历来在政治、文化、经济方面居于重要地位。据传绛州鼓乐源于先秦，盛于明清。据直隶《绛州志》载：“岁时社稷...

中国书法中的瑰宝———王羲之的《丧乱帖》在海外漂泊了1300多年后，本周将从日本启程，首度回国“省亲”。王羲之的《丧乱帖》，堪称是本次展览中最大的亮点。《丧乱帖》是王羲之写给友人的一封书信。这次展览，日本方面集中了多个重要收藏机构的藏品，包括王羲之《丧乱帖...