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中国酒史:文化的脉络

被总称为“万舞”的舞蹈包括舞者手持马辔的武舞,以及脚踩双干,类似高跷的林舞。与商代不同,周代的酒成为了王室弘扬“礼制”与仪典的载体,饮酒聚宴往往只是繁琐而庄重的祭祀典礼结束后的附属程序。虽然淳于髡之意在于婉转提醒齐王宫廷宴乐不可过度,但春秋战国之际饮酒习俗之日常娱乐化,从中可见一...

我对内功经的认识

经络是气、血在人体内运行的轨道,它负有沟通表里、上下、联络脏腑组织的使命。带脉通畅则腰椎灵活有力,才能起到车轴的作用。对初学者必须规定严格的姿势。内功经对形式上所作的那些规定,都是为了达到松静的目的。自身有无气感,或气感之大小,并不能内气之大小。返本还元即...

读易经感悟人体与天体(二)

读易经感悟人体与天体之先天定结构万物皆有结构,结构决定生命力。推演易经后天反先天八卦得知,人体结构与太阳系星球之间物质运动原理是一致的。人体上的三田(上田、中星、下星)似三主星。三田相通,构成内十外环旋转放射式,作用六腑。六腑乃人体之化道,可喻为炉火之燃料,...

戏曲百般样文化一脉传

尽管不少地方戏曲剧种被纳入了国家级非物质文化遗产名录,但是其生存环境并没有得到明显的改善。其二,能推出有影响剧目和演员的地方戏显得生机勃勃。豫剧因其唱腔优美动听、地方韵味浓郁,而与京剧、评剧、越剧并驾齐驱为中国四大剧种,有观点认为豫剧是中国最大的地方剧种。1957年,梅兰芳率团到洛阳...

安溪铁观音,茶香续文脉

安溪茶受康熙赞赏安溪铁观音被世人厚爱,与清朝名臣李光地有关。王士让如实禀告此茶发现始末。安溪铁观音不仅名闻国内,而且畅销国外数十年,目前已有60多个国家和地区热销安溪铁观音。在世界茶叶消费大国俄罗斯,出现圣彼得堡安溪茶叶一条街,铁观音成为远销俄罗斯的新宠。据报道,目前在中国贸易和与...

从郭店竹简看先秦哲学发展脉络

它一经出土,立即引起海内外学术界的极大关注。现将该文刊登于此,以飨读者。我们谈学派归属,首先应搞清判定学派的标准。现在,郭店竹简的出土,证明上述记载是完全可靠的。《穷达以时》杂有孔子语,可能是子思对孔子思想的阐述。《中庸》以孔子语单独成章之外的部分,则是子思本人的著作。《...

黄河是如何成为古代北方交通大动脉的?

黄河是如何成为古代北方交通大动脉的?

黄河作为中国古代北方最重要的水上交通线,促进了经济、文化和军事的发展。从先秦到明清,黄河船运经历了从萌芽到鼎盛的过程,承载了粮食、丝绸等重要物资的运输任务,推动了商品经济的繁荣。然而,黄河的航运也面临着自然条件带来的挑战。尽管如此,黄河船运在古代中国社会中...

徐悲鸿《九州无事乐耕耘》来龙去脉

“晨已不能起床,即送往医院,经中外医生诊断为脑溢血。开始几天,神志不清,不能进食。”1953年9月23日,徐悲鸿出席全国文艺工作者第二次代表大会,担任大会执行主席,听取周恩来总理的报告。会后,徐悲鸿又赴北京建国门外的国际俱乐部参加欢迎波兰代表团的宴会,席间突发脑溢血,被送去北京医...

太极拳与经络保健

太极拳要求“腹内松净气腾然”,这祥可能加大毛孔通气量、开发卫气,有利于肺之宣肃功能和肺朝百脉的作用。太极拳对气的养、蓄修练,本身就是对主纳气的修练。故而通过太极拳的导引吐纳,自然而然地调节了经络气血,使之运行流畅无滞。

内功四经

肘开张,两侧肋骨由胆脏气脉带动之,而肋亦开矣。正头起项,使气往来无阻碍也。按肩者,收肩井穴,劲沉至涌泉穴。竖者,肩至足底;横者,两臂及手也。自裆至足底,自膝至于臀,以腿而言之也。坤三足膝法乎地坤,取其镇静厚载。塌肩井穴,须将肩顶头正直落下,与此肩骨相合。下肩井穴,自背骨直...

陈氏74式与83式太极拳的来龙去脉

三换掌,退步压肘,中盘三式是陈公发科对陈式太极拳的重要贡献,是具有强烈技击内涵的经验总结。数典忘祖好象已故150于年的陈长兴直接把拳传给他们似的。以此来显示其拳之古老。但笔者认为其所学陈式大架更多的得益于福生季叔,即陈公发科。应故于1908年左右。他所从延熙公指示应为离家前的少年...

多元文化中的璀璨一脉:壮族师公戏

多元文化中的璀璨一脉:壮族师公戏

壮族师公戏经历了上千年的历史文化冲击,依旧保持原有的风采。壮族“师公舞”是流传于广西武鸣、邕宁、都安、钦州等县的一种属梅山教派的祭祀舞蹈。壮族师公戏,壮人俗称“唱师”、“跳师”,是壮族人民喜闻乐见的传统民间艺术,也是广西壮族自治区流行最广泛的剧种之一。

乐在百姓家(《喜脉案》伴唱唱段)

医学经典《黄帝内经》

医学经典《黄帝内经》在传说中,中医学是黄帝和他的大臣岐伯所创立的,所以后世把黄帝和岐伯尊为医祖,甚至把中医学称之为岐黄之术。《黄帝内经》把阴阳五行学说引入医学,使其成为医学的基本理论。同时,《黄帝内经》把人体视为一个完整的整体,各部分的器官都是有机...

来自远古的自然美——浅谈《诗经》中拟声词的妙用

《诗经》曲调后世皆已散失。他们的共同命脉是节奏。拟声词的运用使《诗经》结构更加灵活,形式更加富有生气。二是反映了先民对自然事物的细致观察。

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