每个民族的成立基本的条件就是有居住环境，在布朗族文化中，没一个传统文化都有自己的民族特色。布朗族是一个跨境民族，不同的地方、不同的民族对其有不同的称呼。中国布朗族全部聚居在云南省西双版纳傣族自治州勐海县境内，其余散居于临沧地区、思茅地区和保山市境内。布朗族...

石家庄市西依太行山，地势起伏很大，因而形成了山区与平原各居半壁江山的地貌特征。安全可靠一般选择“人烟稠密”之处营建房屋，认为群居可增强安全感。实质上也是追求人丁兴旺意识的反映。解放后出现的几次大规模新房营建高潮，使石家庄各县（市）的村居状况发生了翻天履地的...

东乡族人民大部分世代居住在分散、偏远的大山深沟之中，在与恶劣的自然环境抗争的过程中，形成了独特的建筑风格。东乡族民居较为分散，与其它地方民居有一定差异，具有自己独特的风格。拱北建筑，一般建在深山空谷，偏僻寂静，人烟稀少之地，其主体或核心建筑为各教主，老人家...

京京族的祖先原居越南吉婆。新中国成立后，正式定名为京族。京族的传统住房是草庐茅舍，京族人称之为“栏栅屋”。新中国成立后，随着生产力的不断发展，京族的起居条件发生了根本的改善和变化。正壁上安置神龛，称“祖公棚”。这种房子坚固耐用而又抗风耐湿，非常适合沿海地区的气候和...

白居易拜见了顾况，送上名帖和诗卷。唐宪宗听说他的名气，马上提拔他做翰林学士，后来又派他担任左拾遗。白居易可不是那种争名求利、向上级阿谀奉承的官僚。

白族民居是不寻常的艺术天地。院落主要由大门、照壁、正房、左右厢房、两坊一耳组成。白族民居的建筑，是白族工匠在长期的实践中，汲取中原汉族建筑的精华，发挥自己的创造才能，形成独具特色的建筑风格。白族民居注重门楼、照壁和门窗雕刻以及彩绘的装饰。堂屋门面由三合六扇...

用食醋将毛巾浸湿，稍稍一拧，在居室中轻轻甩动，可去除室内烟味。如果用喷雾器来喷洒稀释后的醋溶液，效果会更好。

时间：每周二，下午13：00开始，镇北居委沪剧沙龙地址：三门路719弄40号，镇北居委会活动室。交通：874终点站，下车就到。

普及于云南大理、洱源、剑川、鹤庆等白族聚居区。山墙屋角习用水墨图案装饰，典雅大方。大理喜州、海东一带有的民居建筑还有泥塑，造塑多为龙凤、古瓶、花卉。照壁即瓦顶飞檐的粉墙，是建筑中艺术装点最集中的地方，多用凸花青砖组合成丰富多彩的立体图案，各组中心再作粉画，或镶嵌自...

《归园田居》的文本细读郭跃辉陶渊明的《归园田居》是教材中的名篇。当然，详细的学情分析还要调查之后再确定。然后再结合《归去来兮辞》和《归园田居》其他四首诗进行拓展式分析。约二十五岁前后离开此处，至五十五岁方重归“园田居”，大约三十年也。本首诗正是围绕...

陈彩平，国家级非遗仙居花灯的传承人，她的作品仙居花灯《和颜悦色》不久前获第十三届中国民间文艺山花奖·优秀民间工艺美术作品奖。去年12月12日，陈彩平接到通知，她的作品仙居花灯《和颜悦色》获中国民间文艺山花奖，2018年1月领奖。各地对非物质文化遗产的保护有了新的认识...

徽州古民居，是中国传统建筑的杰出代表。1999年12月，皖南古村落西递、宏村入选世界文化遗产名录。徽州民居楼居式的结构，大多采用两层楼，也有少数三层楼，有的在地面上铺设木地板，用来通风隔潮湿，避免湿气直接对人产生影响。中原地区农业文明发达，长期为政治文化中心。其...

一黄震泰先生《曹雪芹故居之发现》一文(以下简称《黄文》)的发表，很令人感到兴趣。既有了这先定的结论，更加上历来有曹雪芹晚期居于北京西郊的说法，遂使他们认为三十八号即是曹氏故居。四在十五点论证之中，其实最主要的一点，是需要证实“笏”即是“畸笏”。可是一...

青原山自古寺庙众多，尤以净居寺最负盛名。行思禅师后来得法于禅宗六祖慧能大师，遂入青原山弘法，来此参拜者甚多，史有“青原行思”之称。青原山由此成为南方禅宗中心请坛，开青原一系，为曹洞、法眼、云门之祖。唐开元二十八年，行思禅师圆寂，享年68岁。净居寺历代屡经兴废，后来净...

寨内多聚族同姓而居。石板房一般是3间，如今也有5间的，但必须是单数，民间认为，单数属阳，这对于生活在阳间的人来说，方能世世代代安居乐业、兴旺发达。石板房的布局，中间较大的是堂屋，这是全家人的活动中心，是吃饭、待客、休憩和妇女做蜡染的地方。加上山寨的石砌寨墙和山顶的石...