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泛音 赋格 复音音乐

泛音赋格复音音乐泛音除了发音体整体振动产生的基音外,其1/2、1/3、1/4等各部分也是同时振动,比如:当奏大提琴的最低音C音时,弦的振动里就包含了图示的那种振动。泛音的组合决定了特定的音色,并能使人明确地感到基音的响度。原文意为“追逃”、“遁走”。只有一个主题的称“单赋格...

能用茶水服药吗?

能用茶水服药吗?

在多数情况下不主张用茶水服药,尤其是某些含铁剂、含铝剂、制剂等西药遇到茶汤中多酚类物质会产生结合沉淀,影响药效。有些中草药如麻黄、黄连等一般也不宜与茶水混饮。另外,茶叶中含有咖啡碱,具有兴奋作用,因此,服用镇静、催眠、镇咳类药物时,也不宜用...

《洛神赋》的作者是谁?

《洛神赋》书法是宋末元初书法家赵孟创作的行书书法作品。赵孟曾多次书《洛神赋》,传世版本也较多,但其中保存完整的精品共两幅,分别收藏于北京故宫博物院和天津博物馆。赵孟师法“二王”,得其笔法,又结合自身的特点,其行书呈现出清俊、典雅之风,《洛神赋》亦是将他的审...

刘勰、萧统的赋学观

这显示出二人在赋体分类上的近似。但细察之,两人又有所不同。后人多据此认为二人文学观念相同,但这些多是公认的、已有定评的赋家赋作,这在前四史的列传部分,沈约《宋书,谢灵运传论》等评论中都有所反映。可以说,这一点上的相同难以说明两人辞赋观的相同。此外,...

羌族医药文化羌族医药学有着怎样的历史

羌族医药文化羌族医药学有着怎样的历史

事实上,有史以来羌族故地川、甘、青等地区一直盛产药材。如西夏医学认为,人身由地、水、火、风合成,此四大调和若缺,即所谓“四大不合”,则生疾病。对病理的认识偏重于血脉,认为健壮、疾患皆由血脉通、蹇所致。以粪入药,本是羌药传统,已见前述。据有关调查资料看,羌医...

古筝乐曲谱《黔中赋》

古筝乐曲谱《黔中赋》

瑶族药文化瑶族药浴都有哪些神秘的配方

瑶族药文化瑶族药浴都有哪些神秘的配方

瑶族药浴一般采用新鲜植物,平时备干品冬季用。草药配方经我们多次深入瑶寨考查,瑶族乡民喜欢采集半枫荷、透骨香、钩藤、九节茶等十余味草药来洗浴。治风湿痹痛,筋骨孪缩,寒湿脚气,疖癣肿毒。治小儿惊痫,大人头晕目眩,妇人子痫等。主治肺炎、急性阑尾炎,风湿疼...

以诗赋取士并非始于唐代

一论唐以诗赋取士,学者多引《唐会要》、新旧《唐书》或《册府元龟》语。然而,笔者认为,诗赋取士的时间至少不始于永隆二年。最早即为“献赋”“纳赋”之制。不过,尽管献赋开启了隋唐的试赋制度,但献赋毕竟不同于真正的试赋。“善...

《招魂》赋体文学说

《招魂》既为屈原代表作品之一,理应属于赋体。上述说法可能在两方面受到一些《楚辞》研究者的质疑。包括王逸在内的一些研究者不认为它是屈原的作品,而将之判为宋玉所作。以属于屈原作品为前提而判断《招魂》的文体属性,似无的放矢。从篇章结构来看,《招魂》由四个部分组成。其次,...

药王会

药王,本地一般指神农氏,传说神农尝百草,首创医药。什邡蓥西镇下火神庙有神农氏像,上裸,下衣树叶,手持灵芝百草。每年四月二十八日中午旗幡对对,锣鼓喧天,以彩桥抬药王神像,游行过市。蓥西为什邡盛产叶烟之乡,土产成交更是繁忙。三是蓥西为一大镇。据解放初统计,富室...

《黔中赋》的演奏方法

《黔中赋》是徐晓林女士创作的一首热烈奔放、色彩鲜明的古筝独奏曲。《黔中赋》的创作取材于贵州地方音乐,以贵州民歌素材为基础,并运用了很多现代创作手法。《黔中赋》属于标题式乐曲,由“琵琶咏”、“木叶舞”、“黔水唱”三部分组成。在实...

辞赋学研究的深入与拓展

由中国辞赋学会与西北师范大学文学院共同举办的“第七届国际辞赋学学术研讨会”不久前在兰州举行。这些研究观点新颖、多有创见,将赋体文学源与流的讨论进一步推向深入。此外,董芬芬考察了先秦的祝祷辞、嘏辞及贺词;马世年通过结构体制分析,对《荀子·赋篇》的...

为君一曲赋新声

庆幸的是,晏几道的出现,为这些歌妓们赋新声。他的歌妓词一改以往文人词中对歌妓的玩弄态度及已婚士人与歌妓的畸形恋情,第一次大胆地歌颂这些女性,为她们鸣不平。

曲涧幽林——魏文帝赋管窥

魏文存赋约有28篇,悲情之作,感伤之属,盖十有一,厘为《愁霖》、《戒盈》、《离居》、《感离》、《永思》、《出妇》、《悼夭》、《寡妇》、《感物》、《柳赋》、《莺赋》。汉季蔡邕而下,赋杂情实,以迄魏晋,体物摹情之作渐夥,至患于情深矣。子桓之辞,清徐宛伤,...

黄药水渍的去除

浅色的尤其是白色的衣物洒上了黄药水,要除黄药水渍是比较麻烦的,首先用醋酸滴在污染处,如见效不大,可放在酒精中洗涤。如果仍不能彻底除掉,就要依据衣物的质料纤维性质选用适合的氧化剂,进行去渍或漂白。

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