《圣教序》全称《大唐三藏圣教序》，为太宗李世民制文，高宗李治又撰《述三藏圣教序记》。王氏书法多赖此以传，故为历代书家所重，为临习王字之范本。

文澜阁位于杭州西湖孤山南麓，浙江省博物馆内。改建的各项工费均由浙江商人捐办。建国以后，书阁经过多次修缮，面貌一新。主体建筑仿宁波天一阁，是重檐歇山式建筑，共两层，中间有一夹层，实际上是三层楼房。东南侧有碑亭一座，碑正面刻有清乾隆帝题诗，背面刻颁发《四库全书...

又名文峰塔，位于亳州市薛阁路中段路南。因塔建在明代吏部考功司朗中薛惠的家庙薛家阁附近，故当地人称此塔为薛阁塔。塔为砖结构，楼阁式建筑造型，直椎八角形，共七层，高34.15米，底层周长23.36米，塔座为八块大清石奠基。塔内为“壁内折上式”，从第二至第六层内壁...

赵清海之所以被广大民众誉为“戏王”，此其一端。在赵清海身上，体现出上党梆子的涵盖，他当之无愧地称得起民族戏剧之江河。嗟乎，戏矣曲矣，简直成为人民的机体食粮和精神支柱。一次不慎，跌渠骨折。如此看来，赵清海不仅是一位名角，还是优秀的班社领导者、组织者和社会活动家。赵清海不负戏...

古筝流行歌曲简谱《枫叶飘飘》远藤实曲

至于此《序》的真伪及渊源问题，本文暂不论及。而忠愤激烈，议论持正，不挫于人，卒以此得祸，余深为宋惜之。有本作“应试于东京”，误。又见于《鄂国金佗续编校注》卷23《阁学刘光祖襄阳石刻事迹之二·智谋》。5．八千人破曹成十万余众于桂岭“曹成”，诸本作“曹城”，误。6．其战兀...

简单易学的竹笛独奏曲《画心》藤原育郎曲

今天王宁发冰山之一角，自有其价值在。一种新的认识方式，能够牵出对事物的重新认识和观照，从而发现以前未为人知或知之不多的角落，这条经验再次为王宁的实践所证明。这些认识修正了前贤的某些假设性结论，增进了人们对宋金杂剧演出形式的了解。我寄希望于王宁的后续研究。#$...

婆王祭祀活动分为三个阶段:1,5月27日“发兵”。2,6月23-25日婆王节庆祝。3,7月初7“团兵”杀牛。其中6月23日要抬婆王出游各村,24日下午回衙为婆王“暖寿”,25日抢花炮,寅夜结束。巡游从婆王庙出发,经当地几个村落。次日再游,晚回婆王庙吃晚餐,祭奠婆#...

晴川阁坐落在汉阳龟山的禹功矶上，与黄鹤楼隔江对峙，又名南楼、白云阁。始建于晋，明崇祯九年重建，其阁名取自崔颢《黄鹤楼》中诗句“睛川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲”，被誉为“楚国睛川第一楼”。原楼毁于风灾，明清两代先后进行了多次重修，一次比一次规模宏大。现所看到...

解放前，珞巴族除了有供人行走涉渡的小道、桥梁及供人攀援的木梯、藤索外，没有车马舟船等交通工具，全靠徒步行走。与这种环境相适应，珞巴族人民创造了多种独特的架桥技术，常见的桥梁有独木桥、竹木桥、溜索桥、藤网桥等，其中藤网桥最具特色，也最能显示珞巴族建桥技艺。

虽说象《兰亭序》这样的剧迹其可靠程度尚有疑问，但对大王书风的继往开来之功，却是无人能予以否定的。《兰亭序》的“巧媚”与它的细腻特征，在与被翻刻的《圣教序》相比时呈现得更为明显。按照书写心理活动状态来看，不同轻重的顿，体现出不同的心理轨迹，故线条力度...

流行二胡曲谱《北国之春》日本民歌远藤实曲

最早最简单的序列音乐，应属A.勋伯格所创立的十二音音乐。十二音音乐的音列，就是将音高次序列成一定的序列。序列主义的创作方法在西方相当受重视，如I.F.斯特拉文斯基晚年也应用了一些序列主义的手法，但比较自由。序列主义在电子音乐中也得到进一步...

坝糯的藤条茶树堪称天下一绝，其茶树形态之美令人称奇。将茶树枝修整培养成藤条状、这应该是汉人们带来的技术。从坝糯那片最老的古茶树来分析，拉祜族500年前已在坝糯居住、种茶。李自然不屑公弄的黄子树，甚至想将勐库镇改名为光华镇，将勐库镇治所由公弄迁来坝糯，光华镇的大匾都已做...