《圣教序》全称《大唐三藏圣教序》，为太宗李世民制文，高宗李治又撰《述三藏圣教序记》。王氏书法多赖此以传，故为历代书家所重，为临习王字之范本。

赵清海之所以被广大民众誉为“戏王”，此其一端。在赵清海身上，体现出上党梆子的涵盖，他当之无愧地称得起民族戏剧之江河。嗟乎，戏矣曲矣，简直成为人民的机体食粮和精神支柱。一次不慎，跌渠骨折。如此看来，赵清海不仅是一位名角，还是优秀的班社领导者、组织者和社会活动家。赵清海不负戏...

古筝流行歌曲简谱《枫叶飘飘》远藤实曲

至于此《序》的真伪及渊源问题，本文暂不论及。而忠愤激烈，议论持正，不挫于人，卒以此得祸，余深为宋惜之。有本作“应试于东京”，误。又见于《鄂国金佗续编校注》卷23《阁学刘光祖襄阳石刻事迹之二·智谋》。5．八千人破曹成十万余众于桂岭“曹成”，诸本作“曹城”，误。6．其战兀...

晴川阁坐落在汉阳龟山的禹功矶上，与黄鹤楼隔江对峙，又名南楼、白云阁。始建于晋，明崇祯九年重建，其阁名取自崔颢《黄鹤楼》中诗句“睛川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲”，被誉为“楚国睛川第一楼”。原楼毁于风灾，明清两代先后进行了多次重修，一次比一次规模宏大。现所看到...

简单易学的竹笛独奏曲《画心》藤原育郎曲

文昌阁在贵阳市东门城垣上，始建于明，后又多次维修。阁高三层，九角形，底层平面呈方形，总高为20米，两边设配殿，前有斋房与配殿相连。在建筑上，顶层金柱用楼过梁承托，檐柱下穿二层，作二层金柱；二层檐柱穿至底层，又作底层金柱，如此逐层下放，构成上小下大稳定形式，各层均有较...

今天王宁发冰山之一角，自有其价值在。一种新的认识方式，能够牵出对事物的重新认识和观照，从而发现以前未为人知或知之不多的角落，这条经验再次为王宁的实践所证明。这些认识修正了前贤的某些假设性结论，增进了人们对宋金杂剧演出形式的了解。我寄希望于王宁的后续研究。#$...

婆王祭祀活动分为三个阶段:1,5月27日“发兵”。2,6月23-25日婆王节庆祝。3,7月初7“团兵”杀牛。其中6月23日要抬婆王出游各村,24日下午回衙为婆王“暖寿”,25日抢花炮,寅夜结束。巡游从婆王庙出发,经当地几个村落。次日再游,晚回婆王庙吃晚餐,祭奠婆#...

解放前，珞巴族除了有供人行走涉渡的小道、桥梁及供人攀援的木梯、藤索外，没有车马舟船等交通工具，全靠徒步行走。与这种环境相适应，珞巴族人民创造了多种独特的架桥技术，常见的桥梁有独木桥、竹木桥、溜索桥、藤网桥等，其中藤网桥最具特色，也最能显示珞巴族建桥技艺。

虽说象《兰亭序》这样的剧迹其可靠程度尚有疑问，但对大王书风的继往开来之功，却是无人能予以否定的。《兰亭序》的“巧媚”与它的细腻特征，在与被翻刻的《圣教序》相比时呈现得更为明显。按照书写心理活动状态来看，不同轻重的顿，体现出不同的心理轨迹，故线条力度...

流行二胡曲谱《北国之春》日本民歌远藤实曲

坝糯的藤条茶树堪称天下一绝，其茶树形态之美令人称奇。将茶树枝修整培养成藤条状、这应该是汉人们带来的技术。从坝糯那片最老的古茶树来分析，拉祜族500年前已在坝糯居住、种茶。李自然不屑公弄的黄子树，甚至想将勐库镇改名为光华镇，将勐库镇治所由公弄迁来坝糯，光华镇的大匾都已做...

最早最简单的序列音乐，应属A.勋伯格所创立的十二音音乐。十二音音乐的音列，就是将音高次序列成一定的序列。序列主义的创作方法在西方相当受重视，如I.F.斯特拉文斯基晚年也应用了一些序列主义的手法，但比较自由。序列主义在电子音乐中也得到进一步...

黄庭坚《登快阁》赏析痴儿了却公家事，快阁东西倚晚晴。落木千山天远大，澄江一道月分明。万里归船弄长笛，此心吾与白鸥盟。黄庭坚《登快阁》诗起首，用通俗口语娓娓道来，但又能构思奇妙，引人入境。这是诗人初登快阁亭时所览胜景的描绘，也是诗人胸襟怀抱的写照。此...