长大成人以后，按照壮族土司时代官族与官族通婚以及壮族婚姻不避同姓的习俗，嫁给田州土官岑猛为妻，改称为“瓦氏”。岑猛与其子死后由孙子岑芝承袭田州土官。瓦氏夫人用兵有方，所率部队组织建制严密，标志明显，奖惩分明，部队内部团结一致，秋毫无犯。今天该项运动已经成为壮族体育比赛的项目之一。在每年的广西南宁国际民歌节活动中，是极富民族特色的一项体育运动。20世纪学界最早对瓦氏夫人展开论述的是壮族名史家黄现璠。...

黄帝姬姓说是周王族神话地位的上升，元妃元子说是周人始祖神话地位的上升。但是这种上升显然是一种人为的提升。所以只能自诩自己血统的高贵，神话地位的上升恰恰反映了周族现实地位的下降。至《毛传》始以为帝为帝喾。这个部落当时还处在母系氏族...

1993年陕西岐山周原遗址发现商周族徽，揭开中国印章艺术序幕。从殷商到汉代，肖形印从氏族标记演变为吉语佩印，其间工艺不断发展，且其视觉基因在当代通过科技等形式延续，展现文明生命力。

畲族四大姓，畲族姓氏文化畲族文化是一种游耕文化，具有上千年历史的畲族，是经过历史的不断变迁，迁徙到南方的，不畏艰难的畲族人民在奔波中，创造了属于自己的文化。畲族自称“山哈”，是与他们的居住环境、迁徙历史有关。此外在一些地区如...

朝鲜民族的抓周礼，从名称到宗旨与形式同我国古代的“试儿”大体相同。“抓周”，即在周岁生日席上摆放各种物品，让孩子任意抓自己的心爱之物。抓周礼源于古代的信仰和征兆观念。“抓周”仪式充分体现了朝鲜族父母对儿女的特有的关爱方式。如...

唢呐伴奏曲牌谱《周瑜点绛唇》工尺曲谱

姓氏是我们的血脉身份的一种标志，不同的地区和民族拥有着完全不一样的姓氏。明末（后金）时期，即1583年努尔哈赤开始统一东北女真各部族后，陆续出现有关锡伯族姓氏的记载。驻在建州、海西、东海的锡伯族人首先归顺了努尔哈赤，他们的姓名开...

回族小孩的抓岁，仪式比较简单。当小孩一周岁时，孩子的父母、爷爷、奶奶等都怀着喜悦的心情，在周岁的头天晚上或当天早晨忙忙碌碌、说说笑笑地准备岁糕。有条件的回族还要宰鸡、羊，做凉粉，烩五香菜。有条件的回族家庭，以后每年在孩子的生日，都蒸一个岁糕...

怒族崇拜动物，他们的姓氏就能体现出来。怒族除了虎姓，还有姓鹿、蛇、蜂、熊、猴、羊、鸡、鱼、鼠、荞、竹、菜、麻、柚木的。由于怒族先民依靠狩猎和采集为生，但他们又抗御不住自然灾害和猛兽的侵袭。无论男女排行到第八之后，一般以父母所爱的物品来命名。据考证，...

简介姓氏节是侗族传统节日。流行于龙胜、三江等地。石、罗姓过“未节”，以立秋后第一个未为节日；有的石姓则在十月十二日过祭祖节。胡、吴两姓过“甲戌节”，即立秋后第一个甲戌日过节。伍姓在六月初六过“双鸭节”或过八月“社节”。这些节日，多数在黎明前以粗饭、淡菜或冻菜放在芭...

彝族人称虎为罗，许多地方的彝族人至今自称罗罗，即意为虎族。许多彝族人认为自己是虎人。彝族人过去就通行火葬，他们认为遗体火化之后便可返祖为虎了。虎被中国人视为百兽之王。它是力量和威严的象征，被彝族先民敬奉为原始图腾，成为吉祥与幸福的象...

古谱【庄周梦蝶】西麓堂琴统

这种得姓方式，具有一定的独特性，所以出现了汉族姓氏中没有或少有的姓氏。

二胡五线谱周杰伦曲

二胡五线谱周杰伦曲