埙谱【乱红】

风俗歌简介风俗歌述略

京胡乐谱《闻笛》

诸暨乱弹又名“西路乱弹”，是以演唱乱弹为主，常与杭嘉湖水路班合流，兼演徽戏、梆子和少数调腔剧目的多声腔地方剧种，演员多为诸暨艺人，主要流行诸暨周围一带，如杭州、绍兴、金华等地区的部分县区。演唱语言以诸暨地方官话为基本语音，表演动作强烈夸张，乡土气息浓郁。建...

谢文则认为宋代更接近于词的源头，因而宋人“关于词体起源的论述之中，必定存在某种比较接近历史真实的意见”。作者以为，敦煌曲子词的发现证实了宋人意见符合历史真实，其中两首《献忠心》无疑是词体起源的标志。“雅”的内涵已由言志变为宋士大夫以归隐为中心的精神宣泄。其影响自秦、周而达...

正如圃环的运动样，太极拳所有动作也都是圆的，也只有圆的运动，“四两拨千斤”才成为可能，因此“乱环诀”就是太极拳技术的核心。然而，如非口传心授，理解“乱环诀”是非常困难的。下面是“乱环诀”原文以及笔者根据杨澄甫、蒋玉堃、朱廉方相关解释的体会乱环术法最...

本文深入探讨了川剧作为巴蜀文化的独特表达，从其艺术特点、与巴蜀文化的内在联系以及在现代社会的传承与发展等方面进行了全面阐述。川剧以其华美的服饰、独特的化妆、丰富的表演艺术和深厚的文化内涵，成为了巴蜀文化的璀璨明珠。然而，在现代社会，川剧也面临着传承...

古筝谱【乱红】

号子简介民歌之号子述略

剑法述要剑道之道。外兼各家拳术之长。内练阴阳中和之气。同时学习内家拳为之基础。是故令其闪展腾拿之轻灵便捷。而其出剑之精神。未有定式非到剑术纯妙不能学习。手足腰胯如部曲。精气神胆须充足。凡其人之内劲能直贯注剑锋。则其锋不可犯也。但无悠久之功夫。是练剑者长习内家拳以蓄内劲。内...

在《王芗斋拳学》一书中已基本阐述，读者朋友们亦有不同的心得和体认，不再赘述。在此仅根据大多数读者提出的疑问，对其要点进行提纲挈领式的重申和补正。第一节基本桩基本功法的核心，其外形虽然只是站立不动，实则内部已是合理的活动状态。由于脊柱是人体中轴，故身正体端的要求主要...

古筝谱【未闻花名】

米芾向乱帖米芾《向乱帖》，又称《寒光帖》，淡黄纸本。行草书。纵27.3厘米，横30.3厘米。北京故宫博物院藏。《向乱帖》是其四十一岁以前书写的。明董其昌在此帖的跋记中写道：“老米此尺牍似为蔡天启作，笔墨字形之妙，尽见于此”。此帖书法与一般常见的米字略有不同，其行笔...

伴随元宵佳节流传至今的，除了节日各种习俗外，还有许多关于元宵节的趣闻，这些趣闻表达了人们的爱憎及幽默。“只许州官放火，不许百姓点灯”，是中国民间十分流行的谚语，其出自一个与元宵节有关的故事。宋朝有个人叫蔡君谟，在他任福州知州时，为了粉饰太平，命令元宵节每家必须点七...

本文深入探讨了蜀绣中的双面绣技艺，展现其巧夺天工之美。从双面绣的独特工艺特点入手，阐述了其历史发展脉络。同时，也直面蜀绣双面绣技艺在当代所面临的传承挑战，分析挑战产生的原因，并提出了一系列具有可行性的应对策略，旨在呼吁更多人关注和保护这一珍贵的非物质文化遗...