鲜于枢鲜于枢（1254-1322），字伯机，号困学山民，寄直老人，大都（今北京）人，一说渔阳（今北京蓟县）人，先后寓居扬州、杭州，曾任浙东都省史掾。大德六年（1302）任太常典薄。早岁学书，未能如古人，偶于野中见二人輓车淖泥中，顿有所悟。他与赵孟頫齐名，同被誉为元代书坛“巨擘”...

袁丫丫，女，秦腔旦角，国家二级秦腔青年优秀演员，天水市政协委员，现为甘肃省天水市秦剧团副团长。经专家、媒体和观众的评判及半决赛成绩，2005年2月23日晚上，评选结果显示，袁丫丫成为中国秦腔四小名旦之一。乙弗皇后为弭战祸，一再退让，初贬冷宫，进而又遭柔然公主和宇文泰陷害，...

主要在于我对我国传统五经诸子义理之学的功底浅薄，对世界宗教亦素少研究，要将主观设想，落实为具体的论述，自然会举步维艰。宋代以来的“理学”，亦曾称为“义理之学”。“义”，合理、适宜的事谓为“义”。社会学术界一般也把论议有关哲学方面的学问谓为“义理”之学。但是，不论形式的、方法的、观...

袁德兴，男，汉族，1943年11月出生，贵州省安顺市人。他在《双下山》扮演小和尚这一角色。表演洒脱，引起行家和观众好评。在丑行表演中避免“脸谱化”、“公式化”，所塑造的侯七、尤三、关天爵等均独具神态，性格各异，一反过去凡演丑角必须演反而形象的慨念。近期排演的戏剧小品《产后风波》...

清代袁枚《随园食单·卷四》中有一卷《茶酒单》，其中的茶单中只记录了四种：武夷茶、龙井茶、常州阳羡茶和洞庭君山茶。我曾经怀疑，袁枚虽然是一位美食家，但久居江浙一带，在清朝交通不便、物流不畅的情况下，可能对全国的茶还是见识不够，所以在他的著作中只列出了家乡附近和他曾经...

袁正真这首词即作于此时。但实际上这只不过是作者租用的一种形式而已，其深意在于表达作者的亡国之恨和思国之苦。南高峰、北高峰，是西湖十景之一。“无路通”三个字，使其陷深深地绝望之中。对于“无望”和相思两情感。笔锋辗转，双关妙语，亮出心曲。

袁中平字穆如，号中道人、清明琴斋主、曦轩、东村先生，台湾台北人，现代吴派琴家。袁中平琴学启蒙于台北孙毓芹，后师从苏州吴门琴派吴兆基。其琴风淳朴，以山林逸气为宗。他有古琴专辑《清明》流行于世。他热衷于琴事，在美国、台湾等地举办过许多古琴讲座。

古筝乐谱[弯弯的月亮]袁莎改编版

竹笛流行乐曲谱《梦一场》袁惟仁曲

袁枚在武夷寺院品饮这道“武夷茶艺”，就有一种清新的感觉。诗人以“闽人种茶如种田”，描述了武夷茶山连绵不断，无边无际。在古代茶诗中出现“茶世界”一词，可能是袁枚到武夷山见景生情，首次运用，也即是把武夷山譬为“茶世界”。

湖北“公安三袁”，也是在这时和李贽密切交往起来的。由于他们是湖北公安人，世称“公安三袁”。他对袁宏道期望甚为殷切，称其为“英灵男子”，是想衰宏道将来能继承他的事业。

1946年5月，袁雪芬的雪声剧团在上海首演后，《祥林嫂》被重演过多回。袁派博采众长，将话剧、电影的写实主义表演特点和昆曲载歌载舞、重视形体动作美化的长处吸收到越剧中，让越剧《祥林嫂》成为经典。袁派花旦楼明迪这次借鉴了袁雪芬版本的祥林嫂，将祥林嫂从一个“赎...

仕隨爲鹽官令《舊書》卷一九一《袁天綱傳》及《冊府》卷八六○均謂“隋大業中爲資官令”。如期以火山令卒。子客師，亦傳其術，爲廩犧令。高宗置一鼠於奩，令術家射，皆曰鼠。跛男子乃婁師德也。武德初，蜀道使詹俊赤牒授火井令。其年果重授益州都督。貞觀八年，太宗聞其名，召至九成宮。時中書...

于是我在这个戏中首次以袁派花旦演出。袁老师听后，觉得，她对祥林嫂这个人物太熟悉了，又非常同情这样的悲剧人物，当场表示可以改编演出。海纳百川，方知其大。她希望学生不要一味的强调流派，要根据自身的条件去创新。现在方老师，也是这样的说法。

近日，一辆宣传车穿行在新野县城郊乡袁庄、吕庄、郭营村的村头巷尾、田间地头，大喇叭里传出：“好消息，好消息，河南省豫剧二团到袁庄社区唱大戏，大家下午早点到社区广场看戏啦！”下午两点，剧团到了演出地，仅用30多分钟戏台便搭了起来。高音喇叭唱着《朝阳沟》、《桃花庵》选段。...