中老年之人，因其元体破，以下手之法补足以前亏耗之元精，将精炁神补足，慧光自现，马阴藏相，即可大药过关，称为渐法。“火宅”喻身，“元”是元精，元精是法中王。伪邪之道不知此情，此情动，为丹田炁动，下身阳性发现，为活子时，当用无孔双吹、下手之法以收元精，以元精滋养自身矣！“海”...

4月23日——29日，黄冈市黄州区“践行党的群众路线文化惠民演出”在黄州遗爱湖公园东坡广场，连续演出一周。7场演出，我看了4场。最令我难忘的是昨天黄冈艺校黄梅戏表演专业2011届学生的汇报演出，以及今晚看的全本《春江月》……

目前泰雅族流传下来较为人所知的祭典为祖灵祭(丰年祭)，相对于祖灵祭(丰年祭)的播种祭就较少有人听闻，随著时代习性的改变，再加上举办规模与时节都比不上祖灵祭(丰年祭)，近年来播种祭活动也渐渐没落。禁忌泰雅族行祭仪里，最重要且最多禁忌的当属于播种祭了。前往行祭碰到他人不得交...

从山东省吕剧院获悉，“十艺节”开幕式演出剧目——吕剧《百姓书记》将于近期开始在山东各地巡演。《百姓书记》由山东省吕剧院排演，是山东省15台冲击第十四届文华奖重点剧目之一。自2010年首演以来，《百姓书记》已先后演出近百场。山东...

这证明，“金陵世德堂”、“华阳洞天主人”与百回本《西游记》有着十分直接而密切的联系。像他这样的人才能被称之为“华阳洞天主人”。由于没有确凿的证据，以上诸说均受到学者同仁的质疑与辩驳。

定调与转调标记《转调标记》简谱自学教程

“学在官府”是西周教育制度的主要特征。主要体现学术和教育为官方所把持，国家有文字记录的法制规章、典籍文献以及祭祀典礼用的礼器全都掌握在官府，普通百姓根本无缘接触到。比如西周时国学的主持者称大司乐，负责祭祀和国家典礼，是国家最高礼乐官...

与此同时，隋文帝更重视传统儒学的复兴。从此声誉日高，其地位仅次于戒贤，其学问则高于戒贤。玄奘在大会上宣讲大乘教义，发表见解，18天内竟无一人敢于提出异议。玄奘在这一地区前后三次往返，进行实地考察，具体记载了它的地理位置。与此同时，玄奘对西域和南亚各国...

他们这样做不仅是为了了解中国、东亚并与之打交道，同时还为了寻求解决西方自己的社会问题的药方。美国学者欧柏廉认为，西方的问题在科技发达而伦理落后，有许多伦理学理论鼓励了犯罪和战争。

“天文历法西汉时期天文学是非常发达的，对于星象的观测和认识，有重大成就。当时的天象记录相当丰富。早在《淮南子》一书中，就有“曰中有鵔乌”的记载。路乌，也就是黑子的形象。《汉书·五行志》中还有“汉元帝水光元年(公元前四三年)四月，日黑居，大如弹...

在巴西里约热内卢有一家再平常不过的桑巴舞学校。然而，这所学校近百年来却有一条奇怪的校规，而正因为这条校规，它成了远近闻名的舞蹈学校。但是，学校对来跳舞的人却有严格的要求。这条奇怪的校规是当年学校的创建者定下的，那是一个善良而博爱的富...

旦则复出营职，终不能安于所谓东轩者。每旦莫出入其旁，顾之，未尝不哑然自笑也。余昔少年读书，窃（私下）尝怪（奇怪）颜子以（凭借）箪食瓢饮，居于陋巷，人不堪其忧（忧虑），颜子不改（改变）其乐。然后知（明白）颜子之所以甘心贫贱，不肯求斗升之禄（俸禄）以自给者，良（的确）以（因为...

·西学周代所立的四座学宫之一。《礼记·文王世子》孙希旦集解：“西学，瞽宗也。”瞽宗即殷人之学。殷学在西，称“西学”，教学内容以礼、乐为主，执掌者是最高级乐师。《周礼·春官·大司乐》：“...

王维为河东蒲州(今山西永济)人——陈铁民先生《王维为蒲州猗氏人考》再议寇永波摘要：唐代著名诗人王维的籍贯，一般多以《旧唐书》定为原籍太原祁县，后迁蒲，为河东人（今山西永济）。近年来有学者根据山西临猗县现存唐代王颜《追树十八代祖晋司空太...

清代，关于《西游记》的作者为谁，出现丘处机、吴承恩两种说法。第一种说法最早见于清初汪象旭评本《西游记证道书》与假借虞集名写的《西游证道书序》。此后康熙《淮安府志》与此所记同。乾隆十年，他在《山阳志遗》中，一方面对丘长春作《西...