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诗虽一句也风流——浅谈诗歌中的一句诗

欧洲有一种小诗叫“诗铭”,起于希腊,由罗马传入西欧。“诗铭”的界定:诗铭同蜜蜂,应具三件事:一刺、二蜜、三是小身体。一般而言,“一句诗”应该只有一行;但是为了表情达意的完整,又要避免板滞,应该允许有一定的弹性,延伸到二、三行,三、四...

摩登舞步法名词集合

摩登舞步法名词集合(一)华尔兹(Waltz)铜牌级(Bronze):1-11银牌级(Silver):12-25金牌级(Gold):26-29ClosedChange并脚换步NaturalTurn右转ReverseTurn左转NaturalsoinTurn右旋转Whisk叉形步ChassefromP.P.侧行并步Hesitation犹豫步OutsideChange外侧换步ReverseCorte左侧

基诺族的传统采集有什么特色?基诺族传统的采集文化

基诺族的传统采集有什么特色?基诺族传统的采集文化

采集和狩猎仍是基诺族一项重要的家庭副业。基诺山位于横断山脉无量山末梢的丘陵地带,属亚热带边缘山区。这决定了采集是基诺族最普遍的生产生活方式,而这种活动一直延续到今天。基诺族采集的食物大体可分为块根、野菜、竹笋、山菌、野果、昆虫、鱼蟹等七大类。

诗文使酒扬名

诗文存之,酒就乘风而来,诗文去之,酒就飘渺而去。文之巧也,总有许多颠言狂语,使人处于朦胧之中。人们透过酒气朦胧的句子,找出无限生机,以悟人生真谛。文之拙也,虽字字珠机,句句得体,然读完就完,缺乏韵味。当然,事物相依,总有限度,酒量过大,使人酒醉厉害,满篇酒话疯话,...

笛子名曲[草海音诗&张柯曲]

笛子名曲[草海音诗&张柯曲]

《周易》经传与《孔子诗论》的哲学品格

《上海博物馆藏战国楚竹书•孔子诗论》是到目前为止所知最早的有系统的古代《诗》论著作。表现《诗论》与《周易》经传密切关系的典型文例之一是《诗论》第23简。将上述简文的断句与释读与《鹿鸣》全篇文辞对照,密合无间。吹笙鼓簧,承筐是将。这些原则,...

从唐诗在日本的传播看唐诗的魅力

夏目漱石提到的《不如归》和《金色夜叉》是当时最流行的小说,那首诗是王维的《竹里馆》。1992年日本大学考试中心组织的大学入学考试国语考题的汉文部分就是白居易的诗。松菊荒三径,图书共五车。自怜黄发暮,一倍惜年华。⑴伤心感叹自己白发的同时,更加惋惜已过的春天。⑵看到已逝的...

那些名诗背后的“意外”

崔护感慨万分,便有了这首名诗。“鼎湖当日弃人间,破敌收京下玉关。恸哭六军俱缟素,冲冠一怒为红颜。”对此,吴伟业深感耻辱,晚年更是以仕清为“误尽平生”之憾事。在火烧圆明园这场巨大的民族惨剧中,龚半伦推波助澜,引狼入室,充当了汉奸的角色。如果龚自珍知道儿子这一代彻底走...

《诗经》爱情诗美质浅谈

《诗经》是我国文学史上第一部诗歌总集,也是我国源远流长的文学史上绚丽夺目的瑰宝。《诗经》中的爱情诗则可谓华夏民族最古老的恋歌。《诗经》现存三百零五篇,简称“诗三百”,采集了由西周初期到春秋末期共五百多年间的各类音乐作...

中国历史上流传最广的10首诗

白居易的这首诗尤以第二句最为有名,影响最大。第六首,《诗经》的第一首,《关雎》关关雎鸠,在河之洲。参差荇菜,左右芼之。这首诗连同这个典故,都广为中国人熟知。曹植运用了十分贴切、浅显生动的比喻表达出自己的情感,并因此逃过一劫。无为在岐路,儿女共沾巾。...

试析杜诗“诗史”说当时意向探究

由此,当时人(晚唐)称杜诗为诗史。其倡导诗缘情的观点是很明显的。唐诗传播有一特殊现象,就是唐人已经开始自选唐诗,并有明确的选诗标准。并将7首诗置于此集之首,可见对杜诗的重视。则其不选杜诗,并非有...

篆刻雅集——明清经典名家印谱欣赏

篆刻雅集——明清经典名家印谱欣赏

本文深入探讨了明清两代篆刻艺术的繁荣背景、经典名家及其印谱的艺术价值,以及篆刻雅集活动在文化交流中的作用。同时,文章还展望了篆刻艺术的未来发展前景,强调了其在当代社会中的文化传承与创新意义。

被诗词耽误的段子手:王安石幽默集

被诗词耽误的段子手:王安石幽默集

他嘲笑同僚"读书少",调侃自己"脸黑",写诗自嘲"秃顶",连苏轼都被他怼得无言以对。他看似严肃,实则妙语连珠,在朝堂、诗坛、朋友圈留下无数经典笑话。本文精选王安石鲜为人知的幽默轶事,还原一个鲜活、毒舌、爱自嘲的"王怼怼",看他如何在正经人设下玩转高级幽默。

由上博《诗论》简论“文王”看《诗论》的承传

说明汉代以《清庙》为祀文王之诗,并无异议。所以笺释上博《诗论》的诸家,均以第5简讨论的“王德”即指“文王之德”。简文中的“业”,或认为应该释作“蘖”,与“本”相对,实则大可不必。第7、2两简应该是一个意义小单元,主要是讲文王受命的问题。为了对抗强大的殷遗民势力,周人提...

论《毛诗正义》对传、笺之异的处理

《毛诗正义》乃义疏之体例,其面对的阐释对象,既包括经,又包括经之注。本文仅就孔疏处理传笺矛盾的特点试论之。孔疏在对传、笺之异的处理中,充分贯彻了“疏不驳注”的原则。

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