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漫话古代春节诗

最值一提的是宋代文天祥的《除夜诗》。这首诗作于诗人一生度过的最后一个除夕,并且是在元朝的囚牢中。身陷囹圄,面对死亡,文天祥毫无畏惧,也不抱丝毫幻想。

漫话古代宫怨诗

此诗通过叙写一个16岁入宫直至60岁也未被皇帝宠幸的老宫女的悲惨遭遇,抒写宫女的“未承恩”之怨,反映妇女的悲惨命运与揭露宫廷的黑暗,颇具典型性。此诗哀婉凄恻,对比鲜明,有力地揭露了封建制度的罪恶,对宫女的不幸命运予以同情,堪称宫怨诗中的上乘之作!

斋月简介回族的斋月是怎么回事有怎样的历史

斋月简介回族的斋月是怎么回事有怎样的历史

回族的斋月,是伊斯兰教历九月,回族群众习惯称它为“莱麦丹月”。因此,回族视斋月为最尊贵、最吉庆、最快乐的月份。为了表示纪念,就在每年伊斯兰教九月封斋一个月。斋月的起止日期主要看新月出现的日期而定。

漫话古代咏桃花诗

桃花,娇艳迷人,历来为诗人们所吟咏。古诗咏桃花,有不少是正面赞美桃花妍丽多姿、妩媚动人的。疑是蕊宫双姊妹,一时携手嫁东风。二色桃,桃的品种之一,其花红白两色,并蒂而开。此诗采用拟人手法,着眼于人们的视觉形象,惟妙惟肖地再现了二色桃的美艳之貌,流露出作者对桃...

诗话词话

吴原博所据何典,持考。所咏的乃滇中女子喜以素馨插鬓之习俗。所谓的“堕马妆”系我国古代女子发式之一种,其髻偏在一边。素馨插鬓的风俗,好象迄今云南乡里犹存。兼以抱病不得入场,嗒焉若丧,称贷而归。鹰系猛禽,其逐鸟雀,向被视为正义勇武的象征。不过,寒食虽禁火,但对宠臣,皇上可于当日晚上“...

诚信天下:管仲最早阐述“诚信”

认为诚信是凝聚人心、使天下人团结一致的精神基础。齐国的诚信思想自管仲开始,一以贯之,蔚为传统。贤相晏婴认为大臣“有信于诸侯”是忠诚于君主的“事君之道”;认为“诚信于朋友”是为人处世的基本准则。事后,齐桓公十分后悔,想不归还鲁国的土地并借机伐鲁,杀死...

脂评本与脂砚斋

《红楼梦》现存的版本系,可分为两个系统,一个是仅流传前八十回的,保留脂砚斋评语的脂评系统,另一个是经过程伟元、高鄂整理补缀的、删去所有脂砚斋评语的、并续写完成一百二十回的程高本系统。持这种观点的多是从程本一百二十回小说的内容出发,来反驳脂砚斋的评语,认为评...

漫话古代咏燕诗

燕子,这种小巧的候鸟,早在几千年前便与诗结下了不解之缘。纵观历代咏燕诗,大致可将其分为两类:一类是主要是写实之作。另一类主要是咏燕抒情之作。燕子,体态轻盈,别具风神,素有“天女”①之美称。家贫惠爱不及人,自谓于汝独有力。一贪帘幕画堂间,便视吾庐为弃物。同样,戴复古...

诚信,诚信自重重人自信信人

同样,“诚信”与否不仅会影响一个国家的经济环境,也会影响到人文环境和社会环境。因此,衡量诚信与否不能离开对具体人的根本利益的关照。中国加入世贸组织,进入国际社会后,诚信,成为国人树立规则理念的切入点。惟有诚信―――不论在合作关系上还是一般的相识关系...

论杜诗审美中的“真”与“诚”

孔然斋瓦(各类民歌知识)

孔然斋瓦景颇族风俗歌的—种。流行于云南景颇族居住区。主要内容是祝愿新郎新娘幸福,也唱—些与此有关的话。—般在婚礼时由—位老歌手领唱,三、五人和唱。曲调用五声徵调式,唯其中“la”音略低。旋律进行常用的节奏。和唱的旋律为领唱旋律的反复。

八宝斋汤

八宝斋汤菜系:家常菜时间:普通食材类型:水果味道:清淡适宜季节:无关烹调类型:汤原料:白果、莲子、芡实各50克,栗子肉200克,雪耳30克,无花果、蜜枣、冬菇各8个,陈皮大半个,水、盐适量。冬菇浸透去蒂,栗子去衣、陈皮浸软后刮去瓤。放适量水入煲,放陈皮煲滚,把各料入煲10分钟,改慢火煲2小...

漫话古代咏愁诗词

中国古典诗词中极为常见。二是借助于比喻、拟人等法,又以山水风月作比为多见。于对比、烘托中咏愁,更见其愁。上文所列古诗词咏愁之技法,并非已囊括全部,仅仅列出了常用之法,以便由点推及面,这是需要加以说明的。事实上,古人咏愁,也有不少是多种技法兼而用之的。不仅如此,它还...

漫话中国古代纪行诗

此诗可谓中国古代纪行诗之滥觞。当然,古诗纪行往往是综合性的,如杜牧的《山行》,便既纪秋行,又纪晚行,还纪陆行(山行)。颈联,续写所见,对商山特有的槲树之叶、枳树之花加以描绘,并著一“明”字,再次突出早行之特点。尾联,以昨夜思乡之梦进一步抒发“早行”之情。

话说日本“诗经现象”

后此地成立诗社,名曰“凤鸣社”,亦取其意。其时常举办游园会、舞会和化妆舞会,成为日本文化欧化的象征。菁莪小学命名于明治时代,一直沿用至今。其事在1891年8月。熊本县的尚絅大学,创立于1889年,以培养富有个性知德兼备的女性为教育理念。日本的“诗经现象”,今天正被许多人遗忘;但它...

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