闻氏对诗意作出了很多全新的诠释，影响十分深远。这些观点均为向来说诗者所未道。但钱钟书却认为“女子伤春”和“男子悲秋”同是中国古代文学中典型的抒情模式。认为《国风》主要出于民间，是一种长期以来占主导地位的意见。值得注意的是，朱先生研究《诗经》不仅仅为了清理史...

黄任生平简介徐世昌《晚晴簃诗汇》卷五十五，采黄任诗三十五首。介绍他的生平，略云。黄任诗述评黄任诗又名《秋江集》，共六卷，：计九百七十余首，而七言绝句，竟有六百余首之多，实为古今稀有。《西湖杂诗十四首》之一云：“珍重游人入画图，楼台绣错与茵铺...

由于缺少科学理论的支持，中国传统文论、诗论无法给这些事实以确切的理论诠释，没有人按照分形思想来解读和评诗。这些自然景物的分形特征主要表现于三方面。

“相”下一字裘锡圭、李学勤先生都读为“合”[2]。[4]从上揭诸例看，战国文字中的此字，似当如黄先生所云，看作“合”字别体。在多数场合，迳读为“合”。“合”用作对答之字，按后世的用字习惯，有两种可能。

《史记》中记载，扁鹊一生游历过许多地方，诊治了不少垂危病人。司马迁借扁鹊之口提出“病有六不治”，其中重要的一条就是将“信巫不信医”作为“不治”条款。

实质上，《诗经》是先民继承前代文化遗产、领略礼乐文明精髓、掌握社会交往准则的经典文本。在《诗经》成为经学要籍之后，研究者代不乏名家，而以汉、宋、清三朝的成果最为显著。现上海博物馆所藏楚简《古诗序》(或称《孔子诗论》)，是目前所见最早的阐释著述...

酒与诗好象是孪生兄弟，结下了不解之缘。《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，我们从中闻到浓冽的酒香。饮酒是乐事，但由于受到生产力的制约，酿造一点酒并不容易。祭祀者并不是白白地请吃请喝，而是对神都抱有希望。水旱风雷，常常威胁着人们的生存。在无法主宰自然的情况下，...

《读书敏求记》所著录书籍的评价和考证，资料详实，极具价值，这些在著录的农书中亦有体现，值得农史研究者的重视与探讨。从《读书敏求记》中收录农书之类型而言，涉及的农书类型多样。在其著录之农书中，亦可见一斑。可见《读书敏求记》在农书研究中...

于是朱诗人之名，哗于郡中，其诗稍稍传于人口。知府走下座位施礼迎接，朱君无所谓的样子，作一个揖就坐上宾之座。何况知府的所以降低身份给他礼遇，并不是因为他的诗写得好，而是因为知府的父亲与朱君的父亲是故旧之交，所以与朱君表示修好，报答旧日的交情。朱君的诗...

《牡丹亭》的曲文，有不少是优美的抒情诗。这两支曲子所抒发的感情，正好触到了林黛玉的隐痛，使她将白己无法抑制的感情，化为泪泉奔涌而出了。无情的东西不能称为艺术品，而至多只能是艺术的赝造品。

被誉为“乐府双璧”之一的《木兰诗》，历来都是作为经典课文出现在不同版本的教材当中，不过，文中有些地方的翻译﹑读音却是相当值得商榷的。一．“唧唧复唧唧”究竟为何声？首先，这是比兴手法运用的需要。

今本的“需”一般认为读如“须”，义为等待。“謫”之本训为谴责、责咎，若在人后为之，则类于“譖”、“谗”。“腓”、“肥/月”当为一字异体。可以认为，“雺”、“霚”、“霧”、“霿”都是同源的，它们之间甚至只是繁简字的关系。帛书本作“撜”，又同于《说文》或体。

这种读书价值观是合乎人性的健康和谐发展的需求的。通观曾氏家书，以自身阅读写作经验作现身说法式的教导，是曾氏家教的艺术。这里指出读书方法要做到“看、读、写、作”，要求每日四者不可缺一；以现代语文教育观视之，是在强调语文学习要重实践，要多管齐下，才能真...

下面以陆游的《书愤》为例说明之。塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。尾联言志，表明自己老骥伏枥、壮心不已，仍以诸葛亮为榜样，鞠躬尽瘁，至死不放弃恢复中原之志，干一番报国大业。一个“空”字表明只是空自期许，写出了陆游内心的郁愤。这种志愿至老不移，甚至开禧二年已经是82岁的高龄，当韩侂胄起...

许多人说，钱钟书记忆力特强，过目不忘。钟书去世后，我找出大量笔记，经反复整理，分出三类。除了极小部分是钟书用两个指头在打字机上打的，其余全是手抄。日札共二十三册、二千多页，分八百零二则。《管锥编》里，在在都是日札里的心得，经发挥充实而写成的文章。这大量的中、外文笔...