又见炊烟歌词歌曲：又见炊烟歌手：邓丽君庄奴词海沼实曲又见炊烟升起暮色罩大地想问阵阵炊烟你要去哪里夕阳有诗情黄昏有画意诗情画意虽然美丽我心中只有你又见炊烟升起勾起我回忆愿你变作彩霞飞到我梦里夕阳有诗情黄昏有画意诗情画意虽然美丽我心中只有你夕阳有诗情黄昏有画意诗情画意虽然美丽...

蒙古高原游牧民族与狩猎经济的密切关系,其原因：一是扩大食物来源；二是获取珍贵的动物皮毛，用来与其他民族进行交换，最终获得他们需要的物品。因此，在同一时期，生活在广大的蒙古高原的各民族文化之间的共同性较多。这些因素都促成了蒙古高原各民族文$...

从地域上来看，日本有着接触并吸收唐文化的有利条件。其诗文集《菅家文草》、《菅家后集》和他编纂的《类聚国史》《日本三代实录》成为日本宝贵的文化遗产。菅原道真的伯父菅原善主于838年随遣唐使藤原常嗣到过中国。其父菅原是善的时...

[原文杏花北陂杏花王安石一陂春水绕花身，身影妖娆各占春。

文千岁(MunCheenShuih(1940))原名黄富华，是一名粤剧表演家。文千岁的妻子梁少芯是著名粤剧正印花旦，叔父黄千岁是粤剧耆宿。文千岁早期擅唱陈笑风(擅唱：山伯临终)腔口，后来才逐渐建立个人风格，曾灌录粤曲唱片及盒带共超过180多款。出身戏...

河南地处中原，是中华民族和中华文明的重要发源地。深入研究中原武术文化的发生、发展，对弘扬民族文化有着十分重要的战略意义。充分挖掘中原武术文化的内涵目前，在全国形成的七大地域拳系中．中原地区拥有三个，即少林拳系、太极拳...

武术文化又称功夫文化，是中原文化的鲜明特色。据统计，全国共有１２９个武术拳种，而我们河南流行的就有４０余种。此外，还有不少拳论拳谱，或散落于民间，或被图书馆收藏而束之高阁。还有康乾时期苌乃周创立的苌家拳和中气论都是中州的瑰宝。其标志是中州三大武术拳...

1958年参加文工团工作，1965年加入中国共产党。59年获安徽省民族音乐歌舞会演笛子独奏一等奖。86年8月应中国音协邀请出席在中央音乐学院举办的笛子名人名家交流座谈会。94年参加省民歌、民乐、民舞大赛，以笛子独奏《琅琊神韵》荣获壹等奖。在2002年安徽省首届管弦乐大赛、2003年安徽省首届民族...

“碑学奠基人”邓石如于安徽南部传统村落，突破篆书、隶书界限创新书艺。他从自然、材料中汲取灵感，虽遭当时传统派批评，探索却持续至今。当代借数字艺术、改良工艺等让其书艺焕发活力，其书风与地域关联也受学界关注。

“阿妹戚托”为彝语音译，意为“姑娘出嫁舞”，是流传在黔西南州晴隆县三宝彝族乡及相邻的彝族聚居村寨的一种世代传承的民族民间原生态舞蹈。三宝彝族乡原生态舞蹈《阿妹戚托》源远流长，曾经在1956年参加全省民族文艺汇演时，被选派到北京参加演出。现已进入州级非物质文...

河南邓州心意六合拳秘传内功功法七宝丹田功之六宝逞丹田又称送丹田，此宝不是一种独盘的一宝，必须由上五宝丹田内功竖、搂、蹉、闸、射丹田的基础上盘练。承上式射丹田，上前脚向前踩一小步，蹬后脚向前过去再上前脚过一点向前踩出，前膝弓成前弓步，后脚蹬地，蹬直，两手先上左手从下变掌心向...

近日，太原市青年宫、太原市红宝石艺术团文化下乡慰问演出活动在阳曲县大盂镇金家岗村隆重举行。活动中，太原市红宝石艺术团和太原市团干合唱团的50余名团员先后表演了舞蹈、独唱、合唱、器乐合奏、民乐独奏、晋剧清唱等形式的节目二十余个。此次慰问演出活动...

傣族文化是在一个封闭式的环境下形成并发展的。最具傣族文化特色的就是花腰傣。花腰傣色彩斑斓的服饰，银饰彩带玲琅满目，因其引人注目的特色而得名。花腰傣完整地保留着傣族先祖对自然与灵魂的崇拜，以及民族的文化信仰，因此便形成了今天内涵丰富的傣族最原始的...

上海博物馆中邓石如刻有“江流有声断岸千尺”的石章备受关注。他在清代篆刻陈腐风气中革新，独创别具一格的篆书并刻进石头。其作品有生活气，影响深远，“印从书出”理论被奉为圭臬。

战国时屈原作《离骚》，因此后人也称诗人为骚人。嗟夫为两个词，皆为语气词。二者，这里指前两段的“悲”与“喜”。意为在朝中做官。