高渐离变名姓为人庸保，匿作于宋子。”始皇喜其善击筑，重赦之，乃矅其目，使击筑，未尝不称善。不过，李家安认为《汉书》说“筑”比“琴”大，可能有误差。据李家安分析，筑应该比琴略小一些，因为无论是易水送行、还是以筑扑秦，都说明了“筑”虽...

转调与离调的区别主要在于新调性在稳定程度上的差别。转调发生在段落的结束部分或新段落的呈示部分，有完满的终止或明确的和声进行来确立或呈示新的调性。离调发生在结构内部，临时主和弦缺乏肯定新调性中心的作用。下例中既包含离调又包含转调。在段落内部的都是离调...

常见一场宴会进行得正热烈的时候，因为有人想离开，而引起众人一哄而散的结果，使主办人急得真跳脚。中途离开酒会现场，一定要向邀请你来的主人说明、致歉，不可一溜烟便不见了。结果本来热热闹闹的场面，被她这么一鼓动，一下子便提前散场了。这种闹场的事，最难被宴会主人谅...

常见一场宴会进行得正热烈的时候，因为有人想离开，而引起众人一哄而散的结果，使主办人急得真跳脚。中途离开酒会现场，一定要向邀请你来的主人说明、致歉，不可一溜烟便不见了。结果本来热热闹闹的场面，被她这么一鼓动，一下子便提前散场了。这种闹场的事，最难被宴会主人谅...

古典诗词中，离别之情常被诗人深情吟咏。本文通过解析经典诗词，探讨古人如何以诗意表达伤离别与盼重逢的复杂情感，展现其深刻的人生体悟与情感寄托。

借此机会，社区居民和来自老年书画研究会的老人们欢聚一堂，切磋交流，品评书画，现场泼墨，以书画寄情怀，以笔墨书春秋，营造了浓郁的社区文化氛围。活动中，来自老年书画研究会的老人们挥毫泼墨，书画传情，参与者在书写中交流心得，尽献技艺。

之子于归，远于将之。瞻望弗及，实劳我心。而沟通双方心灵的，则是难以割舍的骨肉亲情。别离因此而成为了人生中的一种仪式，一种净化心灵的方式。父亲已经去世，妹妹又要远嫁，同胞骨肉今日即将分离，所谓“别时容易见时难”，此情此境，依依难舍。在《燕燕》之后，“瞻望弗及...

莆仙戏没有华丽的唱腔，没有复杂的戏剧情节，一场只有两三个小时的表演，却带出了小城百姓最浓郁的生活气息。莆仙戏，只是我们这个海边小城的地方戏，却历史悠久，自唐宋而来。这古老的戏种在我们的生活中一年又一年地流传下来，是小城每个人生命中不可或缺的生活记忆。只要锣鼓声起，人们就会...

我怎能离开你-笛箫曲谱我怎能离开你-笛箫曲谱

《中国式离婚》中的两对主人公，都是属于房车俱备，衣食无忧的人。离婚大战，其实就是这若干“乐趣”中的一种。林小枫是旧式妇女的婚姻观念和做法，向祥林嫂看齐，最后达到祥林嫂的“高度”。由此来看，《中国式离婚》的确“中国”，但是“中国式离婚”却非是健康的#$...

离乡草[Lixiangcao]茶叶的俗称。清道光末年，粤商在荆莞一带大量收购红茶外销，因此四山俱种茶，山民借以为业。所制均采嫩叶在暴日中揉捻，不用火炒，雨天用炭烘干。茶商以枫柳木作箱，外封以印，题上嘉名。同治《崇阳县志》：“茶出山则香，俗呼离乡草。

离娘肉的单数密码实为农耕文明产权契约，从《周易》阳数到晋商"留一存根"，每刀都刻着分离哲学。当"520礼盒"冲击传统，断裂的肋骨正丈量着传统与现代的距离。

即将在本周四和周五上演的话剧《要离与庆忌》，表面上说的是刺客的故事，内里还有这么一种意味。据了解，本次演出是福建大剧院公益演出的一台好戏，最好的座位只需50元。它讲述的是在春秋时期，吴国阖闾通过谋刺吴王僚而取得王位，吴王僚的儿子庆忌发誓为父报仇，屯兵艾城。刺客要...

月季桂圆茶可调理肝脏《黄帝内经》认为肝是将军之官，是主谋略的。月季花桂圆茶月季素有“花中皇后”之称。月季味甘，性温，入肝经，有活血调气、消肿解毒的功效。二者结合更有补肝益气之效，是非常适宜调理肝脏的茶饮。月季花桂圆茶的做法：取月季花5朵，桂圆肉50克，蜂蜜适量。将桂圆肉切成小碎块，月...

中国古代乐器《洒和离》