中国的书法艺术不仅历史悠久，源远流长，而且影响深远。与中国书法艺术的发展、繁荣相适应，我国古代的书法理论也逐步发展、兴盛起来。据目前所能见到的资料，古代书论著作最早出现于汉代。随着书法艺术的成熟和兴盛，专门研究书法的理论著作便应运而...

许多人说，钱钟书记忆力特强，过目不忘。钟书去世后，我找出大量笔记，经反复整理，分出三类。除了极小部分是钟书用两个指头在打字机上打的，其余全是手抄。日札共二十三册、二千多页，分八百零二则。《管锥编》里，在在都是日札里的心得，经发挥充实而写成的文章。这大量的中...

开斋节是盛行在信仰伊斯兰教民族的重要节日。回族同胞对于开斋节十分重视，每年的开斋节，都会看到万人空巷的场景。凡成年健康的穆斯林都应全月封斋，即每日从拂晓前至日落，禁止饮食和房事等。封斋第29日傍晚如见新月，次日即为开斋节；如不见，则再...

这种读书价值观是合乎人性的健康和谐发展的需求的。通观曾氏家书，以自身阅读写作经验作现身说法式的教导，是曾氏家教的艺术。这里指出读书方法要做到“看、读、写、作”，要求每日四者不可缺一；以现代语文教育观视之，是在强调语文学习要重...

《农政全书》知识导读一、导言在历史的长河中，中华文明孕育出了众多璀璨的瑰宝。其中，明代徐光启所著的《农政全书》便是一颗耀眼的明珠。这部农书不仅系统总结了我国古代农业生产的丰富经验，还反映了明代农业的最新成果，具有很高的历史、科学和文化价值。今天，我...

《四书章句集注》知识导读一、导言在中华文化的历史长河中，有一部典籍犹如璀璨的明珠，照耀着古代学术的天空，它就是南宋大儒朱熹所著的《四书章句集注》。这部书不仅是对古代经典的注释和解读，更是朱熹一生学术思想的精华所在。今天，我们走进这部国学经典...

生长在新中国的读书人，对久已远逝的科举制度自然没有什么感觉。“中国自行科举制度以来，一千余年的工夫，造成了一项科名的阶级，由秀才到状元，共有十几种名词，这些名词，既非官衔，又非功名，特别起了一个名词曰科名。”科举能够给读书人带来荣耀，整个社会对“科...

读书的专家专业型、研究探索性是这一境界的基本特征。经此境界，人就告别了蒙昧而成为文明人，同时也为第二境界做好准备。这该是读书的最高境界，也是最难能的境界。这是哲学上的感性认识阶段，所以称为治学第一境界。这是王国维对治学态度、治学手段的准确表述。梁启...

以读书相比，看读书之人，或许也可以按其心态、意趣，区分为这样五种：其一，名为看月而实不见月者。这种人就知道摆谱，场面摆得很大，架势拿得很足，却只有读书之名而不见其书；其二，身在月下而实不看月者。以上五种阅读心态，前四...

《三字经》《百家姓》《千字文》《增广贤文》，简称“三百千”和“增广”，本是我国流传极广、使用最久的童蒙读物。四书五经，虽然须认真精读，然而读四书五经，却有轻重缓急之分。四书，是孔孟思想的集中代表，是道德人生修养和民族精神之精粹。《中...

也称“开斋节”。按伊斯兰教规，每年九月是穆斯林斋戒的月份，即称为斋月，斋月的最后一天要寻看新月，次日即举行开斋仪式。在新疆，每逢开斋节日的清晨，塔塔尔族与其他民族穆斯林要沐浴净身，聚集在清真寺或荒野郊外，举行集体会礼，然后由阿訇率领...

《读易》后记《治心斋琴学练要》：昔友人秋夜读易，其声悠扬婉转，足洽人心。余闻而心赏之，至晓余音犹在耳也。因谱入弦徽，虽音句重叠，而轻重疾徐之节，可为初学之阶梯云尔。凡诸琴曲，和平中正，直追三代元音，岂与世乐所同日语哉。《诗梦斋琴谱》：引李湘石所授曲...

斋、醮是道教的宗教仪式，斋是为道士修行而作，亦有为供养祖先和祈求国泰民安而举行这种仪式的，醮是为消灾度厄而作。斋、醮这两种道教仪式大致产生在六朝时期。在古代，道教徒在中元节有举行斋醮的习俗，宋周密《乾淳岁时记》说“：七月十五日，道家谓之中元节，各有...

开斋节是伊斯兰教的三大节日之一，也是回族的盛大节日。在我国，有的民族称开斋节为肉孜节。按伊斯兰教规定，回历每年分十二个月，单月为三十天，双月为二十九天，每年较公历少十一天，三年相差一月余。但回历每年九月为斋月，斋月期间，凡男子在12岁以上，女子9岁以上...

按伊斯兰教法规定，伊斯兰教历每年9月为斋戒月。凡成年健康的穆斯林都应全月封斋，即每日从拂晓前至日落，禁止饮食和房事等。封斋第29日傍晚如见新月，次日即为开斋节;如不见，则再封一日，共为30日，第二日为开斋节，庆祝一个月的斋功圆满完成。当阿...