古筝谱【欧若拉】

不准看出练太极拳练得“意气君来”的一个关键就是正确处理好太极拳行动走架时的虚实变动。《太极拳论》指出：“虚实宜分清楚，一处自有一处虚实，处处总此一虚实”。这种变动只隐于内而不显于外。依陈氏太极拳老架一路和倒卷肱一势第一动为例，当左腿后退逐渐由虚...

那扬举的长袖，飘曳的长裾，行曲的腰肢，婀娜的体态，飘若浮云，翩若惊鸿，取得了追魂夺魄的艺术魅力。

正是这种虚无结合，而以虚无为用的观点奠定了老子的无为思想的基础。可喻为太极拳的理论、要求（规矩）。这是个体用关系，碗壁为体，中虚为用。拳架本身并不是最重要的。未入门时就整日研究“周易”、“道德经”“孙子兵法”等对太极拳入门指导没大用，这个时候要做“太极拳要...

被空虚所乘机侵袭的人，无一例外地是那些对理想和前途失去信心，对生命的意义没有正确认识的人。因为空虚的产生主要源于对理想、信仰及追求的迷失，所以树立崇高的理想、建立明确的人生目标就成为消除空虚的最有力的武器。面对空虚，还要培养对生活的热情。面对空...

大力神和朵阿若恣在圭山头上展开了较量。朵阿若恣单腿跪地，直压得地上出现了一个又深又大的坑。从此，每年的这一天，人们都要举行摔跤仪式，来庆祝自己的胜利。天王听说朵阿若恣斗败了大力神，人们正载歌载舞地庆祝，气得两眼冒火，嘴生烟。

与人相交总是光明正大，不能藏奸心，或是胜人或是败人，心中自然明晓，皆能于道理有益也，虽然奸诈自己不用，亦不可不防，惟是彼之道理，刚柔，虚实、巧拙不可不测也，刚者，有明刚、有暗刚、柔者，有明柔、有暗柔也。明刚者，未与人较手时周身动作神气皆露于外，若是相较，彼一用力抓...

郭砚芳，女，1921年出生，天津市人。评剧著名演员，工旦行。梨园出身，13岁从杜鸿宽学评剧，后又拜孙凤利为师。郭砚芳15岁担任主演。1951年在津成立群艺剧社。1963年回津任艺文评剧团主演，同年又调入哈尔滨市评剧团。她在华北、西北、东北等较有影响。代表剧目有《梁红玉》《红楼梦》...

名僧与名士的交游，也往往以般若学为契机。或从本无中又分出本无异，则成七宗。至于对般若学的真正全面把握，则是由鸠摩罗什弟子僧肇完成的。这一体系反映在《肇论》一书中。

戏中曹玉莲小心翼翼地过桥、一步一滑地攀枝、胆颤心惊地越崖等情节表现，都是一套接一套的虚拟动作。剧团的同事开玩笑说：“这才是一次实实在在地‘走雪’啊！”我反复回味着身背柴禾在雪坡小道上的紧张心情，顿时对曹玉莲这个人物在《走雪》戏中的各种虚拟动作有了特殊的感受。内心视...

小虚小实，由于动作幅度较小，虚实转换更为灵活。分清虚实，但不要过偏。所谓“偏”，是指人的重心的偏心距离超出两腿内距离的中间三分之一的范围。过偏不利于转换，易遭袭击，不易灵活应敌。偏虚偏重出隅的情况经常发生，要注意运用隅手纠正自己的偏虚偏实劣...

潮剧《包公审郭槐》剧情包拯陈州赈灾，巧会流落破窑之李后，惊悉沉冤，回朝直奏仁宗。仁宗慑于刘后威势，不敢贸然认母。包拯带李后夜闯内宫，母子终于相会。为查证刘后恶迹，仁宗将郭槐交刑部审理，郭槐死不招供。包拯假设阎王殿，命宫人扮成寇宫女鬼魂，将郭槐拿到殿...

三国演义》虚实交织的艺术魅力，恰在于"七分史实三分虚构"的巧妙平衡。从"桃园结义"的浪漫想象到"草船借箭"的移花接木，罗贯中以史为骨、以文为翼，将三国历史升华为华夏民族的英雄史诗。本文细数那些深入人心的虚构情节，揭示历史真相与文学创作之间精妙的化学反应。

秦腔再出一个肖若兰不是绝对不可能，但也确实不那么容易！仅以此文献给我最喜爱的秦腔名家肖若兰老师!

它是界乎实音与虚音之间，无以名之，姑且称为‘半虚实音’。此外另有‘对起’之名，实与滔起相近；右指无弹，而左拨弦，曰‘滔起’；右指弹弦，而左拨弦，曰‘对起’。推出专用于一弦，发声比爪起和带起较重。