在《石头城》中云:当日万驷云屯，潮生潮落处，石头孤峙。以上诗词中所说的“石头”，无一不最指石头城的。这是书中唯一点出宁、荣二府是在金陵石头城内的。由此可见，石头城是可以简称为“石头”的，而《石头记》又明确写到宁...

据史料记载，到了唐代，石榴裙更成为年轻女子极青睐的一种服饰款式，上至天平公主、杨贵妃，下至普通民间女子都喜色如石榴红，不染其他杂颜色的飘逸长裙，也留下许多称赞女性美的“石榴裙”诗。有关石榴裙的传说，最有名的莫过于有关杨贵妃的了。还有另一说，...

陆杰十分高兴，当场赐谢向家老阿婆黄金一条(金条)，还将此茶上报为贡品，岁贡皇朝帝君。从此时开始，该茶在市场上就有“一两黄金一两茶”的尊贵身价。一种自然生长在苗家深山之中的无名茶树，便有了“黄金茶”之名，该苗寨也因茶而名为“黄#...

老人便告诉他说：“每天早晨，太阳未东升时，你到村外的沙滩上寻找一粒‘心愿石’。其他石头是冷的，而那颗‘心愿石’却与众不同，握在手里，你会感觉到很温暖而且会发光。一旦你寻到那颗‘心愿石’后，你所祈祷的东西都可以实现了。”日复一日，月复一月，那青年在沙...

石头听了大喜(无才补天，幻形入世，被那茫茫大士、渺渺真人携入红尘，引登彼岸，此《石头记》命名之由)。石头路滑在《传灯录》，邓隐峰辞马祖，马祖云：“什么处去?”对云：“石头去”。师云：“石头路滑”(石头为青原思下第二世，号...

田黄石色泽鲜而不俗，稳而不浊，不浮不沉，其最大的特点是毫无“火气”，并且以黄色为主。还有一种“金裹银”田黄石，极为罕见。“绿田石”，世有传闻，迄今未见。暗格则较多深藏于田黄石的肌理内。格纹若断若续、蜿蜒而长的田黄石，质较松嫩，时见之...

据泉州博物馆工作人员吕睿介绍，《安溪县志》记载，清雍正三年前后安溪人发明了铁观音，由此可见这块石碑是目前安溪县茶叶种植史上有较早明确纪年的实物资料。而碑文中所记载的物价、地价、田租等数据，反映了清朝时期，闽南一带特别是安溪县的最真实的社会经济史材料。

金章宗、宣宗的两次禁茶令，后更严于前，鼓励告发的赏格出到“宝钱一万贯”，恐怕够惊人了。它一方面表明设禁之决心，另一方面也说明禁茶之难行。而金宣宗似乎并不想禁绝，他依然是禁下不禁上，贵族官僚仍被列为“应食者”。章宗、宣宗之前，金世宗还曾吃过宋地所产的新鲜荔枝...

唐末宋初时期的宗教石刻，以佛教题材为主，是中国著名的古代艺术。其规模宏大，刻艺精湛，内容丰富，具有鲜明的民族特色，具有很高的历史，科学和艺术价值。在中国古代石窟艺术史上具有举足轻重的地位，被国外誉为神奇的东方艺术明珠。

从天涯海角景区“海判南天”石刻及附近的石群可以看出，这组石群是经过人工剖切的，且经人为放置的，并不是完好的巨石。

因为产于田底，又多现黄色，故称为田坑石或田黄。黄田石是田石中最常见的，也是最具代表性的石种。田黄石中有称田黄冻者，是一种极为通灵澄澈的灵石，色如碎蛋黄，产于中坂，十分稀罕，历史上列为贡品。

地质学家勘探结果表明，福州的寿山石主要分布在福州北部与连江、罗源交界的“金三角”地带，以寿山村为中心，北至党洋，南至月洋，东至连江，西至旗山，方圆不过二三十里。位于寿山村东南面8千米处的加良山，是月洋产区内唯一的寿山石产地。大规模开采和人为损毁的结果，使寿山...

专指镌刻于碑石和摩崖上的字画。如秦代《会稽刻石》，东汉《石门颂》摩崖刻石。

传说中的古石桥，位于金银湖碧海花园背后，已淹没在浩瀚的金银湖底。当地数位村民均称，湖底确实有座石桥，捕鱼时常勾住渔网。据介绍，明清时期，繁忙的茶叶贸易，造就了汉口的商业重镇名声。据了解，上世纪初，张公堤的修建，以及京汉铁路通车，金银湖水路逐...

南安石亭绿为历史名茶，属炒青绿茶。原产于福建省南安市丰州镇桃源村。桃源村位于古城泉州之西，村内莲花峰与名山九日山对峙，是名茶石亭绿的主产地。莲花峰，属葵山山脉，古称“莲花岩”。1952年被农业部定为历史名茶。1954年周恩来总理在万隆会议上用这个...