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陆卢遗风

据说是纪念陆羽、卢仝两位品茶名家。陆羽一生爱茶如命,走了许多名山大川,品尝了许多好茶。陆羽彬彬有礼地说:求门公赐茶。主人卢仝正在书房,生平爱茶。门公把陆羽领到书房。这时,陆羽提起竹篮,把盖在篮上的白布揭开,原来里面放的一只紫砂茶盘,上面有一...

形意拳“易筋、洗髓”理法精解

由于经筋走向皆起于四肢指爪之间,沿行于体表,不入内脏,靠四肢手足之锻炼,即可获得劲大力足的功效,故而有将“易筋”称之为外壮和外功。汇藏于脑的髓称为脑髓。脊髓和脑髓是上下升降,彼此交通的,合称为脑脊髓。髓的生理功能是充养脑髓,滋养骨骼,化生血液。可见,骨髓是造血器官,骨髓可...

《周易》及其哲学

转眼之间,已经寒暑,各方书稿,陆续告成。唯其如此,先秦诸子许多都跟《周易》有所关联。在汉代经学里,“易学”极为昌盛;董仲舒的哲学,所取于《周易》的观念尤为显著。考虑到《周易》这部书的“筮书”特点,这一点是尤为紧要的。研读《周易》,首...

茶圣陆羽

陆羽口吃,但很有表演才能,经常扮演戏中丑角,正好掩盖了生理上的缺陷。自唐初以来,各地饮茶之风渐盛。《茶经》问世不仅使\"世人益知茶\",陆羽之名亦因而传布。\"但陆羽无心于仕途,竟不就职。陆羽晚年,由浙江经湖南而移居江西上饶。至今上饶有\"陆羽井\"...

陆岛相思曲

陆岛相思曲笛子歌谱,陆岛相思曲笛子简谱,陆岛相思曲笛子曲谱

宜昌陆游泉

湖北宜昌陆游泉陆游泉位于宜昌西陵山上,与三游洞、下牢溪齐名,人称宜昌三胜。陆游泉是岩石孔隙和断层裂缝下渗,并经灰岩过滤所形成的纯净地下水,呈珠状涌出汇入崖间一个近似小潭的方形池中。自从有了陆游的光顾和赋诗颂泉,后人遂将其命名为陆游泉,并将#$...

陆云飞

陆云飞粤剧丑生。抗日战争前夕陆云飞与冯镜华等在上海组振南天班。民国三十七年回国并带回旋转灯光,称“宇宙灯”,在舞台使用,轰动一时。陆云飞的丑生表演,生活气息浓郁,讲究拙中见巧,静中见动,身形步法慢中见紧,观众称之为“面懵心精”。他的拖腔...

陆探微

与东晋顾恺之并称“顾陆”;连谢赫的《古画品录》中也对他推崇备至。第一品共有五人,陆列为首位。唐张彦远在《历代名画记》谓:“陆公参灵酌妙,动与神会。笔迹劲利,如锥刀马。秀骨清像,似觉生动,令人檩檩若对神明。”

陆游爱茶

南宋著名爱国诗人陆游,是中国文人中最爱饮茶的一位。茶孕诗情,裁香剪味,陆游一生中所作的咏茶诗多达二百多首,为历代诗人之冠。陆游对茶的喜爱,还源自于对陆羽《茶经》的欣赏和酷爱。“水品茶经手自携”、“琴谱从僧借,茶经与客论”。可惜,由于种种原因他未能如...

论牟宗三哲学中的易学研究

无论是在叙述方式,或内容的阐释与解析上,牟氏的这项研究都是十分新颖的,为国内所未有。以下,分别结合这两个问题来对牟氏的易学进行简单地考察。他认为这套中国式的自然哲学与道德哲学可以代表中国的思想。中国思想,自非一支,然最占势者,厥为周易。故如...

陆元贵

陆元贵,男,江苏省苏州昆剧院国家二级演奏员。1978年考入江苏省戏剧学校学习打击乐专业,1981年毕业留校任教。2001年调入苏州昆剧院担任大锣、编钟及其他打击乐器和中阮的演奏。陆元贵曾出访美国、英国、希腊、新加坡、日本、台湾、香港、澳门等国家和地区。

陈有芹释解陈氏太极技法108势

“用”既是陈氏太极拳的延续,又是陈氏太极拳的精神。高级阶段是脱规矩,就是根据自己平时所学,在与敌对阵时可以不拘一格的适时发挥。“十三要”主要由一百单八招分别贯彻与实施。为了推太极拳事业的发展和全面的体现陈氏太极门的击技文化。陈氏太极门击技“一百单八...

《周易》热与“科学易”

《周易》热的兴起,最初与科学的发展有关。《周易》与科学的关系也逐渐被子提了出来,但没有成为一种热。人体至今还有许多示知数,这是“气功”得以流行的现实基础。而气功正好宣称它可以满足其他医疗手段所不能满足的健康、长寿愿望。它分经、传两个部分,两部分形成于不贩历史时期。...

易误解的文史常识

二是竖于宫庙大门内拴牲口。伯劳俗称胡不拉,是食虫鸟类。在这五种药材中,石胆主金创、诸邪毒气,丹沙主身体五脏百病,雄黄主鼠瘘,慈石主周痹风湿。很显然,“五毒”之名虽然张牙舞爪,面目狰狞,但却有救人性命的效能。据史料记载,明朝规定,文官官服绣禽,武官官服绘兽。到了明朝中晚期,宦官专权...

易有圣人之道

所以,人们便把《易经》一书所研究的对象看成是多种多样的缘故。换句话来说,《易经》一书所讲的内容无非是关于天体运行的规律、人类社会发展的规律,以及地球的运行规律而已。只有这样理解,才算是把握住《易经》的真髓。抓住易之四道,《易经》的要...

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